EL OJILLO: DONDE LA AMISTAD NO ENTIENDE DE TIEMPO

Un año más, la calle jarrillera por excelencia ha vuelto a ser testigo del reencuentro de "Los Amigos del Ojillo". En esta nueva edición de nuestra tradicional comida de confraternidad, nos hemos vuelto a reunir para celebrar la vida y, sobre todo, para honrar la memoria de aquellos tiempos de juventud que forjaron los lazos que hoy nos mantienen unidos.

La jornada de este año ha estado marcada por la nostalgia y el respeto. Hemos sentido profundamente la ausencia de dos amigos entrañables: Miguel Llinares “Mogollo” y Juan Ángel Barquín, quienes nos han dejado en los últimos meses. Su recuerdo estuvo presente en cada conversación y en cada brindis, recordándonos la importancia de valorar estos momentos compartidos.

El encuentro comenzó donde todo empezó: en la calle del Ojillo. Tras los primeros saludos y el aperitivo de rigor, nos desplazamos hacia la plaza para cumplir con nuestra tradición ineludible: la foto en el kiosko. No faltó, por supuesto, la parada técnica en el Txiki, punto de encuentro que forma parte de nuestra geografía sentimental.

Uno de los momentos más emotivos de la comida llegó de la mano de Marta Palacios, quien nos obsequió con un detalle cargado de simbolismo: un pañuelo con la imagen de la recordada morera de Rastrilla. Este icono de nuestros juegos de juventud, que lleva la firma de todos nosotros —aunque algunos nombres ya solo vivan en nuestro recuerdo—, representa perfectamente nuestras raíces comunes.

Al finalizar, la tradicional fotografía junto al cartel conmemorativo, repleto de imágenes de décadas de reuniones, puso el broche de oro a una jornada que demuestra que, a pesar de los años, el espíritu de la Villa y la unión de este grupo permanecen intactos.

LA CALLE BAILEN, AYER Y HOY

 

Para entender cómo nació la actual calle Bailén, debemos situarnos en el Portugalete de la posguerra. La Villa sufrió una transformación radical pasandode ser una localidad tradicional ligada al comercio y el puerto, a convertirse en una ciudad dormitorio y de servicios para la industria de la Margen Izquierda.

En 1956, un estudio sobre la necesidad de vivienda en el municipio calculó la insuficiencia de alojamientos entre 400 o 450, por lo que el Ayuntamiento creyó oportuna la construcción de varios grupos de viviendas. Miramar, Pozo Pando y Bailén. Estas se levantarían en zonas de campas apoyándose en la tolerancia municipal y la necesidad de erradicar el chabolismo que proliferaba en las zonas rurales del municipio.

La foto superior de 1946 nos muestra a José Antonio y Mertxe Rueda en medio de la campa que tras las casas de la calle San Roque se extendía hasta el edificio escolar de Zubeldia, con dicha calle abajo y arriba la casa que Juan Arambarri construyera en 1914, tras el frontón de La Estrella tras el vendaval del año anterior que derribó la pared izquierda de dicho frontón. Este que se ve a la izquierda, tenía sus cuadros 5 y 11 en la parte trasera de dicha casa.

En 1957 se construyó la primera casa de los números impares, empezando por el nº 7, a la que siguió la nº 9 el año siguiente. Ese año de 1958 el Instituto Nacional de la Vivienda aprobó el proyecto de construcción de los cuatro bloques pares, con 40 viviendas de Renta Limitada que en 1960 fueron adjudicadas por el ayuntamiento en parte para maestros, funcionarios y miembros de la Corporación. Constituyeron, por tanto, una prueba latente de que el problema de la vivienda no fue una cuestión que atañese única y exclusivamente a la clase obrera. Estos alojamientos gozaron de la protección oficial con el anticipo sin interés por parte del Ministerio de la Vivienda de casi 3 millones de pesetas, 43,5 toneladas de cemento, 2.780 kilos de hierro y un préstamo del 47% del presupuesto. Bailén se encuadra dentro del gran impulso constructor de viviendas bajo protección oficial (Viviendas de Renta Limitada) que caracterizó esa época.

La segunda foto tomada por Aitor González Gato para mostrar el Ayer y Hoy nos muestra como solo se mantiene la referida casa de Arambarri, en la actualmente denominada calle Axular.

HEMEROTECA: BITACORA JARRILLERA. Evocando el agua de La Canilla en el cancionero, por Javier Ortuzar

 

En su edición de EL CORREO del 25 de agosto d 1982, “con motivo de la inauguración de la nueva fuente luminosa o estanque, que resalta y constituye un elemento decorativo más de la espléndida zona ajardinada del Muelle Viejo, inaugurada al inicio del programa oficial festivo”, Javier Ortuzar dedicaba un apartado: EVOCACION Y CANCIONERO que decía así: 

En el caso que nos ocupa resalta una evocación, homenaje y recuerdo a la vieja fuente de La Canilla -junto al andén de dirección a Santurce, de la estación actual del ferrocarril- donde han bebido durante tantos años muchos portugalujos. Es por ello como ha sido recogida en diversas tonadas del rico cancionero portugalujo, del que ofrecemos algunas muestras, todas ellas con letras de Pedro Heredia. Así, en «El agua de La Canilla» se dice:
 «Forasteros que no marchan, ni en carretilla, porque no han probado las ricas aguas de La Canilla. Ahí tenéis a Mache y a Bolillas, modelos de ilustración, que han bebido agua de La Canilla y no abandonan la posición. El que bebe agua de La Canilla se refresca el garganchón y en Portugalete se apolilla sin razón, sin razón, sin razón».
O bien la canción de «Mache y El Chubai», que comienza así:
«Bebió un inglés agua en La Canilla y al saberle a natilla dijo: «¡Yes!»; dijo: «¡Yes!»; dijo: «¡Yes!»; -«Ol ray», -«Ol ray». Y el rey del Chubai, que lo presenció, muy alegremente le contestó: Quien bebió agua de La Canilla en la villa se quedó.
En tanto que en la de «La Canilla y el Maño» se canta así:
«En el barrio «El Perchel», un mañico entró cantando una jotica de su lugar, y fue lo primerito que allí encontró La Canilla, y su agua quiso probar. La probó y al instante empezó a cantar: Es la agüica más buena que yo bebí, y aunque me lo replique la del Pilar, ni con agüica hirviendo me voy de aquí.
Fuente atractiva es la de La Canilla, siendo su agua de hermoso sabor, y aseguramos que ella, en la villa, es tan atractiva como el transbordador. Quien prueba su agua la villa no deja; no hay ser que la pruebe que quiera marchar y nuestro mañico, verán que se avieja cantando esta copla y sin ver El Pilar:
Que viva el barrio «El Perchel» y el agua de La Canilla; que viva Portugalete, que viva la Noble Villa. Que viva la calle El Medio, y la de Santa Maria, y la calle Coscojales con la Virgen de la Guía.

PORTUGALETE HACE 130 AÑOS: RETRATO DE UNA VILLA ENTRE LA TRADICIÓN Y EL PROGRESO

  

Explorar las páginas de la prensa de finales del siglo XIX nos permite reconstruir la vida cotidiana de Portugalete. Los diarios de octubre y diciembre de 1896 (la ilustración superior es de 1884) que nos pasa Karla Llanos dibujan una sociedad vibrante, marcada por la actividad industrial, la formación de sus élites y una profunda sensibilidad social.

La importancia de Portugalete como centro educativo queda patente en instituciones como el Colegio de Santo Tomás. Estos centros no solo ofrecían formación académica, sino que estaban especializados en el "comercio privado" y la preparación de "Tenedores de Libros" (contables), con profesorado que acumulaba décadas de experiencia en la banca bilbaína. Era el lugar donde se moldeaba a la futura clase dirigente de la pujante industria vizcaína.

La actividad extractiva era el corazón económico de la zona minera y en octubre de 1896, los registros oficiales muestran un movimiento constante en concesiones mineras, destacando nombres como la mina "Virgen de la Guía", vinculada a figuras locales como Miguel Loredo, y otras explotaciones como "Tercera" o "Amalia Teresa". Portugalete no solo era un lugar de residencia y recreo, sino un punto estratégico vinculado directamente a la riqueza del hierro.

En el aspecto estratégico la villa se reforzaba con su infraestructura defensiva. En diciembre de 1896, las crónicas mencionan el relevo de la tercera compañía del Regimiento de Garellano, alojada en el Fuerte de San Roque. Este movimiento de tropas era parte de la vida habitual de los vecinos, quienes convivían con la presencia constante de guarniciones militares encargadas de la vigilancia de la ría.

Por otro lado, 1896 fue un año marcado por los conflictos en Cuba y Filipinas. Esto se reflejaba en la vida social de Portugalete a través de la beneficencia: El Comedor de los Pobres, una institución vital para asistir a los necesitados en una época de grandes desigualdades o la Tómbola de Navidad que en diciembre organizaron eventos benéficos para recaudar fondos destinados a los soldados heridos y enfermos que regresaban de ultramar, uniendo el espíritu navideño con el deber patriótico y social.

 

FOTOGRAFIAS: PALACIO DE DUEÑAS. COLEGIO SANTA MARIA

Sobre el palacio de Dueñas hemos dedicado muchas entradas en este blog. Construido  en 1901 por José González Dueñas, adquirido en 1931 por Antonio Ajuria, dedicado a Instituto de Enseñanza en 1933, utilizado durante la guerra, en 1937 por el Batallón Malatesta, luego por el batallón de trabajadores que reconstruía el edificio del Mercado, requisado por la Guardia Civil hasta que se pasaron a la calle La Cruz, y en abril de 1939, tras declarar el general Franco el final de la guerra, adquirido por los Menesianos, que empiezan a impartir clases en octubre de dicho año.

Tras una década, deciden ampliarlo empezando las obras en 1950 con un edificio adjunto con mayor capacidad que llegaría hasta la calle Abaro. Tres años después al viejo edificio se le despoja de su zona mansardada, desapareciendo su torreta posterior, que se contempla perfectamente en una de las fotos superiores, levantando dos pisos para dormitorios de frailes y alumnos internos.

Ya con una sola torre en 1956 se inaugura en ella la imagen de la Virgen obra de Jesús Torre.

EL FRONTÓN LA ESTRELLA COMO CAMPO DE FÚTBOL.

El recordado frontón La Estrella, constituyó durante muchos años un verdadero polideportivo en Portugalete.

Tras sus primeros años de intensa actividad pelotazale, de gran nivel, a finales del siglo XIX, luego sirvió además de practicar este deporte, como local para mítines políticos, concursos musicales, actuaciones taurinas, circenses, combate de carneros, boxeo, bailes y fiestas de carnaval, etc.

La foto de hoy facilitada por Edu Garaizabal, nos recuerda que era centro de reunión de cuadrillas portugalujas jugando allí también al fútbol, algo de lo que no nos quedaba constancia gráfica. Eran los últimos años del frontón que desaparecería en 1965.

Publicado el 12 de mayo 2014

TXUTXI ARANGUREN (1944-2011): IN MEMORIAN

 

Fue el 22 de marzo de 2011

cuando publicamos esta entrada

con motivo de la muerte de Txutxi.

Nos la había cedido Miguel Angel de la Fuente

hoy tambien fallecido.

Sirva de recuerdo para ambos.

Solíamos coincidir al coger el periódico, o como hace unos días en la frutería. Mientras esperábamos nuestro turno, le comenté la idea de incluir en el próximo número de Cuadernos Portugalujos, una fotografía de un equipo de fútbol en el colegio Santa María de 1956 en la que aparecía él con el balón bajo el brazo. No recordaba la foto, pero me reconoció que efectivamente en esos años empezó jugando de portero.
Anoche, unas horas después de que su gran corazón le jugara una mala pasada, oí la noticia como un mazazo. Tenía 66 años.
Ahora vuelvo a recoger la fotografía que ya apareció en su día en este blog, y que al igual que él es una leyenda del fútbol vizcaíno, la foto forma parte de la historia pequeña del fútbol de su pueblo: Portugalete.

Su ficha es la siguiente:
Año 1956. Campo trasero del Colegio Santa María.
Autor: Luis de la Fuente.
Equipo: Txutxi Aranguren, Luis Mª García, Eduardo Ranedo, Fernando González Enfedaque, Miguel A. de la Fuente, Miguel Angel Ranedo y Txemi Herrero.

Descanse en paz este gran portugalujo

PORTUGALETE HACE UN SIGLO: UNA VILLA DE BARES, CAFÉS Y MUCHA VIDA SOCIAL

 

Hace exactamente un siglo, Portugalete contaba con una población de poco más de 8.000 habitantes y una actividad comercial efervescente que hoy nos resulta interesante redescubrir, con un mercado tradicional en la Plaza y otro no menos tradicional de ganado de cerda en la Plaza de la Ranchería a los que acudían gentes de todos los contornos.

La vida social de 1926 giraba en torno a sus establecimientos de hostelería. Por aquel entonces, había distinción entre locales. Los "Cafés" representaban los puntos de encuentro más importantes y eran, “El Norte” de Ángel Berriatua, “Café Portugalete” de Juan Estebez, “Siglo XX” de Valentín Pérez, “La Marina” de Baltasar Tortajada y “La Unión” de Federico S. Vallejo además de los de Isaac Llanos y Asunción Arrugaeta.

Otros figuraban como Bar-cafés, y eran el caso de Alejandro Duaso, Ángel Gutiérrez e Hijos de Mendizabal mientras otros como los de Juan Arambarri y Baltasar Tortajada figuraban como “establecimientos de bebidas”,

Pero lo que llama la atención es la extensa lista de "tabernas", que no dejaban de ser el verdadero termómetro de la Villa: Antonio Arana, Vicente Arostegui, Asunción Arrugaeta, Vda. de Ayarza, Marta Beobide, Ángel Berriatua, José Bilbao, Eulogio Crespo, Alejandro Duaso, Antonio Echevarria, Ramón Echevarría, Saturnino Elordi, Jacinto García, Viuda de Ramón Garmendia, Daniel Gómez, Pedro Leza, Fructuoso Santiago, Isaac Llanos, Mariano Marquina, Diego Martínez, Lucio Martínez, Soledad Montejo, Julián Mugica, Matea Pascual, (la recogemos en la foto superior en su establecimiento del Muelle Viejo), Luis Suberbiola, Eusebio Vegas, Elvira Viota, Rafael Vivancos y Gumersindo Zamora. Como vemos algunos figuraban en las anteriores clasificaciones y además dos de ellos figuraban como Bar-restaurante y eran Jesús Solana y Aniceto Ruis “El Logroñés”.

Pero para comer existía una categoría específica de "Casas de Comidas” que servían de sustento a trabajadores y viajeros: Jeronimo Arana, Asunción Arrugaeta, Marta Beobide, Rafael Curiel, Vicente Ibinaga, Isaac Llanos, Aniceto Marín, Diego Martínez, Ricardo Rovira, Bibiana Ruiz, Pedro y Francisco Soldevilla y Lina Uribe

Y si además había que dormir encontramos las “Fondas”, que en este caso eran las de Vicente Arostegui, “America” de Q. Barandica, “La Burgalesa” de Lucio Martínez y “La Union” de Federico S. Vallejo, sin olvidar el HOTEL PORTUGALETE de Antonio Candela.

Una estructura comercial que no solo nos habla de ocio, sino de una sociedad que vivía en la calle, donde el contacto personal en el mostrador era el eje de la convivencia.

 

EL PROXIMO NUMERO DE CUADERNOS PORTUGALUJOS Y LAS PINTADAS FRANQUISTAS

 

Esta entrada nos sirve para anunciar la aparición, el próximo mes de mayo, del nº 37 de CUADERNOS PORTUGALUJOS y fijándonos en su portada recordar algunas de las pintadas que cubrían fachadas enteras con el nombre del dictador FRANCO.

Los dos ejemplares de este año quieren recordar las cuatro décadas de la dictadura franquista a través de las fotografías que conservamos. Cada uno de ellos abarcará dos décadas, por lo que en este primero recogeremos las décadas de posguerra de los años 40 y 50, para en el segundo, del mes de noviembre, completar con las ultimas décadas de los años 60 y 70.

Hay dos partes diferenciadas, la primera dedicada a recordar la imagen urbanística de la Villa en aquellos años tras la contienda, en la que se reconstruyeron edificios bombardeados, sufrieron remodelación calles como Coscojales, la plaza del Cristo, o se construyó la avenida Carlos VII, desapareció la campa del lavadero para construir el campo de deportes de San Roque y fueron los últimos años de la playa.

La segunda parte, recoge la vida jarrillera en aquellas décadas. Sus fiestas, el deporte con el atletismo como estrella, el renacer del Portugalete F.C. inaugurando su campo de la Florida, el nacimiento de la Nautica al construirse la piscina sobre el terreno de la playa, la vida religiosa con sus procesiones y actos con grandes concentraciones de gente, la desaparición del tranvía a Bilbao, o la vida comercial y tasquera.

Son muchos temas, muchas fotografías (no todas las que quisiéramos) pero un espacio limitado a la extensión de estos ejemplares lo que obliga a elegir las mas significativas, que además para hacerlas mas atractivas y didácticas las restauramos y damos un poco de color como se puede ver en las entradas de este blog.

Como hemos señalado al comienzo, nos ha llamado la atención la pintada de la fachada sobre el bar Siglo XX del muelle Viejo, que con otra de nuestro amigo Fausti en el campo de San Roque recogemos en esta entrada.

HEMEROTECA: BITACORA JARRILLERA. Recordando los inicios del ferrocarril de Bilbao a Portugalete

En su edición del 18 de diciembre 1981, EL CORREO, con la firma de JACINTO GOMEZ TEJEDOR, escribía el siguiente articulo:

Hace ahora cien años, precisamente en el 1881, se constituyó una sociedad, integrada por elementos netamente bilbainos, con la finalidad de construir un ferrocarril que uniese la Villa con las zonas costeras de El Abra. Era un buen momento, ya que la intensa explotación de las minas iba impulsando las iniciativas industriales y por Baracaldo y Sestao se levantaban importantes factorías.

El primer antecedente partía de 1863, cuando el inglés Charles Vignoles (que había dirigido las obras del ferrocarril de Tudela a Bilbao) presentó un estudio en que proponía la prolongación de aquél hasta las inmediaciones del mar, siguiendo la orilla izquierda de la ría. Más tarde, en 1871, Federico Solaegui, solicitó el replanteo de un trazado desde el muelle de Ripa a Portugalete, reproduciendo la idea de Vignoles; pero aún tuvieron que pasar diez años —como he indicado al principio— para que la idea de Solaegui cuajase en la creación de una sociedad decidida a realizar el proyecto.

Presidía el Consejo de Administración de esta Sociedad, llamada «del Ferrocarril de Portugalete», José María de Arteche y la dirección de las obras se encomendaron al ilustre ingeniero de caminos Pablo de Alzola.

Se dio fin al primer trozo, entre Bilbao y El Desierto, en 1888; y al año siguiente quedó terminado el segundo tramo entre El Desierto y Portugalete. Los primeros viajeros utilizaron en Bilbao una estación provisional situada en el muelle de Uribitarte, que bien pronto fue sustituida por la definitiva, junto al puente del Arenal. Bien recordamos los viejos usuarios, aquel edificio de madera, rematado por un reloj y era éste de tan regular funcionamiento, que sirvió como definidor de la hora a muchas generaciones de viajeros y transeúntes.

En 1926, por la Junta de Obras del Puerto, se construyó el ramal de Portugalete a Santurce, siendo cedido en explotación a la Compañía del ferrocarril. En 1935 se terminó la electrificación completa de todo el recorrido. Y, en 1936, aquella estación de madera de la esquina de Bailén cayó víctima de los destrozos de nuestra guerra. En 1938 se empezó a construir la nueva, la actual, junto con el «rascacielos» (el primero de Bilbao) que causó admiración a aquella generación de postguerra.

LA GALA EN EL SPORTING CLUB TRAS LAS REGATAS DE SETIEMBRE DE 1917 CON LA BANDA MUNICIPAL DE PORTUGALETE

  

En septiembre de 1917, el Real Sporting Club celebró una de sus citas marcada por la distinción y la solemnidad a pesar del complejo contexto internacional. La Gran Guerra que asolaba Europa impidió la presencia de Alfonso XIII, pero no restó brillantez a un evento que se convirtió en un hito social y deportivo.

Uno de los aspectos más singulares fue que por primera vez la entrega de premios de las regatas se hizo con una velada nocturna, el 4 de septiembre, con ambientación musical. Mientras la orquesta de Boldi amenizaba la fiesta principal a la que asistieron más de 250 invitados, la música local cobró un protagonismo especial. Alberto Aznar fletó por su cuenta un remolcador, como se ve en la foto, para trasladar a la Banda Municipal de Portugalete que dirigida por el Maestro Amenábar alternaron las melodías con la orquesta desde el agua, creando una atmósfera sonora única en el Abra.

La logística del evento estuvo a la altura de las circunstancias. Bajo la dirección del Marqués de Buniel, se organizó un servicio de "gasolinos" cedidos por los socios para el transporte de los asistentes, que se complementó con una gran iluminación y un espléndido buffet.

En el plano técnico, el «Giralda V» se consagró como el gran triunfador de la temporada. Tras ganar la Copa Clark y la Copa Alfonso XIII, el navío fue reconocido como el mejor 7 metros construido en España hasta entonces.

 El acto concluyó con un cierre solemne: la orquesta y la banda de Portugalete unieron sus instrumentos para interpretar, al unísono, la Marcha Real.

OCTAVILLAS EN EL FINAL DE LA DICTADURA

Desde 1960 se tiraron en la Villa más de 200 octavillas distintas, la mayor parte de ellas de carácter subversivo contra el régimen franquista. El protocolo de las autoridades municipales era el siguiente:

Un policía municipal recogía de la calle la máxima cantidad que podía. Destruía la mayoría y entregaba a su jefe accidental Lindosa 4 o 5 ejemplares. Este se las pasaba al alcalde, que dejaba unas pocas en el archivo y enviaba una al gobernador.

Entre las que se conservan en el Archivo Municipal los firmantes eran:

Partido Comunista de Euskadi, Partido Comunista Internacional, Partido Nacionalista Vasco, Acción Nacionalista Vasca, ETA, ETA VI – LKI (Liga Comunista Internacional) (Troskista), Movimiento Comunista de Euskadi, LAIA, EHAS, KAS, PSOE, UGT, CCOO de Vizcaya, ELA – STV, Grupo de Obreros Cristianos, Obreros de la Construcción, Comisión Popular de Portugalete, Un grupo de fieles bilbaínos, Una comisión de vecinos, Juventudes Falangistas de Bilbao, Partido Carlista de Euskadi.

Las más frecuentes eran las convocatorias de huelgas, las vísperas del 1º de mayo o del Aberri Eguna.

Además de retirar las octavillas, la Policía municipal arrancaba los carteles que le parecían que estaban puestos sus colores con mala intención, como el anuncio inocente que ofrecemos de un baile organizado por los alumnos del Colegio Santa María. El informe de la Policía Municipal al alcalde estaba firmado por Lindosa.

TASIO MUNARRIZ

Publicado el 23 de enero 2017

EL FUTBOL PORTUGALUJO EN LOS AÑOS 30: 1930-1932

La historia de nuestro Club de Fútbol, ha sido estudiada en dos libros, “Vida deportiva del Portugalete F.C. 1899-1995” de César Saavedra y “CLUB PORTUGALETE. El Centenario 1909-2009”, de Mariser Las Heras y Ramón Quiroga, con los que colaboramos gustosamente, y que nos sirven para recordar lo referente a este deporte en la década de los años 30 del siglo pasado.

El futbol estuvo en sus comienzos representado en la Villa por dos sociedades deportivas, el Club Deportivo Portugalete, que ganó su primer campeonato en 1915 ascendiendo así a la primera categoría de aquellos años, y el Portugalete F.C. que destacó en los años 20, y que con la llegada de la república se convirtió en el único equipo federado, al ser dado de baja el primero de la Federación Vizcaina, en agosto de 1931. La foto superior corresponde al Portugalete F.C. en la temporada 1930-31 con la alineación correspondiente.

El 8 de setiembre de 1931 en la Junta General ordinaria que el Club celebra en las Escuelas del Campo de la Iglesia, se indica que jugara esa temporada en el Grupo Márgenes, junto al Unión Sport-Guecho, Guecho, Plencia, Oriamendi y Lejona. Contaba su plantilla con jugadores como Llanos, Olasagarri, Garaizábal, Angulo, Arestizábal, Ramírez, Ruiz, Sánchez, Zunzunegui, Angoitia, Velasco, Aroma, Rivero, Lizarraga, Isasmendi, Arrien, Cue, Escudero, Montejo, Maxi, Espiña, Artajo, Careaga, Jandrín, Aroma, Esturo y Fernando Sañudo. Este último fue seleccionado por el periódico “Excelsius” (27.10.1931) como el mejor jugador de Segunda Preferente, y que según vemos tenía 19 años y era considerado como un jugador excelente, muy brioso e inteligente.

Fue ésta una buena temporada pues quedaron empatados con el Guecho, teniendo que disputar entre ambos un partido decisivo de desempate que dio el título a los getxotarras y que acabó con bronca.

Lo cuenta el citado “Excelsius” cuando el 20 de febrero de 1932 recoge la decisión del Colegio Vizcaino de Arbitros: ...”En vista de la cobarde agresión cometida por simpatizantes del Portugalete F.C. en la persona de nuestro compañero don Eduardo de Iturralde, como consecuencia de su actuación en la dirección del encuentro verificado en el campo de Lasesarre el día 7 del corriente en el partido Guecho-Portugalete, y como desgraciadamente, estas agresiones contra nuestros árbitros se han repetido por los simpatizantes del citado Club, los componentes de esta junta directiva acuerdan individualmente recusar a perpetuidad al Portugalete F.C. y a su campo de juego La Florida poniendo su decisión en conocimiento del resto de los colegiados...”.

Como consecuencia de este incidente la Federación multó e inhabilitó al Club hasta final de temporada (no pudo jugar en La Florida hasta el 21 de diciembre), y muchos de sus jugadores pasaron a jugar en equipos modestos de la Villa, como el Estrella de Portugalete.

Debemos recordar que nuestra hinchada era reincidente pues según recogió La Gaceta del Norte tras el partido Portugalete-Lejona el 23 de noviembre de 1930, “por haber sido lanzadas algunas piedras contra el árbitro en el campo y después de haber declarado, los delegados y el árbitro señor Acillona, y teniendo en cuenta la reincidencia de sucesos de esta índole por parte de los partidarios del Portugalete, se acuerda imponerle una multa de 40 pesetas”.

Publicado el 2 de abril 2016

DONACIONES DE Dª CASILDA DE ITURRIZAR A PORTUGALETE: LAS ESCUELAS DE Dª CASILDA (3)

La mayoría de los que subimos o bajamos por la “calle nueva” vemos un edificio que se dedica actualmente al CIP (Centro de Iniciación Profesional) y al CEPA (Centro de Educación de Personas Adultas) sin fijarnos en su portada. A primera vista parece que ha sido un edificio religioso, pero sus símbolos quedan muy altos y la vista no los aprecia bien.

Voy a intentarlo. Como he comentado en otro artículo, este edificio fue construido en 1901 para que sirviese de convento a los frailes agustinos que fueron los profesores de las “Escuelas de Dª Casilda de Iturrizar”, que están anexas. El convento se dedicó a Santo Tomás de Villanueva, fraile agustino arzobispo de Valencia en el siglo XVI. Cuando le hicieron santo, le dieron el apodo de “El limosnero”.

Por eso, en la portada aparece la imagen de un arzobispo con su mitra, un libro en la mano derecha en referencia a la frase “Tolle lege” (Toma, lee) de San Agustín y una bolsita para dar limosnas en la izquierda. Debajo de la escultura hay un corazón roto por la mitad atravesado por una flecha y echando fuego por arriba. Aparece escrito con letras góticas lo que parece ser el lema de este arzobispo: “In ómnibus charitas” (en todo caridad).

Encima de la estatua hay una escultura que probablemente representa el tornavoz o sombrero que había encima de los púlpitos para que la voz del predicador no se escapase hacia las bóvedas. Santo Tomás tenía fama de ser un buen predicador.

A los lados de esta escultura hay unos azulejos en los que están impresos entre unas ramas de parra una especie de escudos de la orden de San Agustín. No son escudos nobiliarios como los que describe muy bien José Luis Garaizabal. En el de la izquierda aparece un libro abierto en el que una pluma escribe “Tolle lege”, encima un mitra de obispo de la que cuelgan enredadas varias ínfulas, un báculo y un crucifijo que se cruzan detrás del libro y encima de la mitra un corazón ardiendo. El modelo moderno sería esta reproducción.

En el de la derecha vuelve a verse una mitra con sus ínsulas, detrás de la cual se cruzan un crucifijo y una especie de soporte con un espejo dentro de un sol. Debajo hay una bolsa con dinero o joyas y encima dos cúpulas.

A pesar del destrozo de la guerra todos estos elementos se conservan perfectamente. Sólo desapareció la cruz que culminaba la portada cuando en 1950 reconstruyeron el convento y pusieron el alero a la segunda planta.

TASIO MUNARRIZ

Publicado el 15 de abril de 2015

LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA Y EL CALLEJERO PORTUGALUJO (2)

Esta entrada se publicó hace 10 años,
el 30 de marzo de 2016
y sigue siendo de las mas visitadas
de todas las publicadas en este blog,
con su interminable serie de comentarios
muestra del interés y la complejidad del tema.

Ayer recogimos los nombres de calles portugalujas que figuran en el "Catálogo de símbolos y monumentos públicos existentes en Euskadi que supongan una exaltación de la Guerra Civil y de la Dictadura", publicado por el Gobierno Vasco, y su referencia en el Diccionario Histórico de las calles de Portugalete, (2007).

Como José Manuel López Diez, autor de dicho diccionario, cuyo interés es evidente, opina que deberían añadirse como mínimo los nombres de Federico Martínez, Luis Galdós, Martín Fernández-Villarán y Monseñor Ángel Chopitea, recogemos su descripción, al margen de que como decía el Ayuntamiento en dicha edición, respetemos sus criterios y opiniones, sin que ello signifique que las podamos compartir en su totalidad.

FEDERICO MARTÍNEZ

Empieza en la avenida Repélega y termina en una campa, todo dentro del barrio de Repélega. En 1955 ya se llamaba así.

Este grupo de viviendas lo promovió la parroquia de San Cristóbal (que, posiblemente, también lo bautizó) para recién casados de Acción Católica. Por eso se llama como el ala-vés Federico Martínez Uriarte (1898-1936), capellán y maestro de aquella desde 1929 hasta su muerte. Y también "caído por Dios y por España", como figura en el mausoleo del cementerio. El presbítero José Echeandía (La persecución roja en el País Vasco, 1945) cuenta que estuvo preso en el barco Altuna-Mendi con "el benemérito y ejemplar Párroco de Repélega, don Federico Martínez, honra y prez de sacerdotes" y lo califica de "carlista".

Allí cayó en un fusilamiento colectivo en represalia por un bombardeo franquista. Y, al parecer, en 1960 se entregó un proceso martirial en Roma que aspira a canonizarle.

LUIS GALDOS

Empieza en la carretera de Ortuella y termina en Doctor José Zaldúa, todo dentro del barrio de La Florida. Se ha llamado travesía de Pando (en 1950) y Luis Galdós (desde el 23 de septiembre de 1968).

Luis Galdós García (1910-1981) fue un portugalujo afincado en Madrid, donde llegó a consejero nacional del Movimiento. Al parecer, incluso se habló de él como ministrable de Franco. Cuando le dedicaron esta calle, era por lo menos director general de La Unión Resinera Española, procurador en Cortes y presidente del Consejo Nacional de Empresarios, al que había representado en la Conferencia Internacional de Trabajo en Ginebra. También era benefactor del Hospital-asilo y, seguramente, amigo del alcalde.

Asimismo, los números 1, 3 y 5 aparecen en 1972 como Cooperativa de Viviendas Santo Domingo Sabio o grupo Montemar.

MARTIN FERNANDEZ VILLARAN

Empieza en Casilda Iturrízar y termina en Pedro de San Martín, todo dentro del barrio de Abaro. Se ha llamado Barrio Nuevo de la Chicharra (en 1861), Abaro (en 1868), estrada de Santa Clara (en 1930) y D. Martín F. Villarán (desde el 2 de mayo de 1959), aunque el tramo entre Casilda Iturrízar y Bizkaia se consideró estrada de Santa Clara hasta 1965.

Una de las cuatro calles dedicadas en 1959 a grandes benefactores del Hospital-asilo. Otra acta municipal explica que Fernández-Villarán había servido "desinteresadamente" y "durante largos años al Hospital-asilo de San Juan Bautista, en labor oscura y callada, rigiendo los destinos de aquella entidad como Hermano Mayor de su Junta". De hecho, "siempre ha atendido con notable generosidad a los necesitados", aunque "su virtud cristiana le ha movido a esconder no pocas de estas actividades y donaciones".

El castellano Martín Fernández-Villarán Fernández-Cormenzana (1878-1954) fue un influyente empresario local que perteneció a dicha junta hasta 1953. Tenía la medalla de plata de la Villa y era hijo adoptivo de Portugalete, esto último también por sus servicios al Ayuntamiento: los prestó en las dictaduras de Primo de Rivera y Franco, llegando a teniente de alcalde. Además, esta calle es paralela a la actual avenida Abaro, donde vivió Fernández-Villarán. Y sus herederos poseían terrenos en la zona de aquella.

No obstante, el Pleno del 14 de mayo de 1958 había acordado que en la hoy última manzana par de esta calle se mantuviese el topónimo El Cuervo. Y popularmente a Martín Fernández-Villarán se la denominó callejón del Muerto.

MONSEÑOR ANGEL CHOPITEA

Empieza en la avenida Repélega y termina en un callejón, todo dentro del barrio de Repélega. Se llama así desde el 31 de agosto de 1970.

Ángel Chopitea Múgica (1893-1991) es el máximo jerarca municipal del catolicismo franquista. Nacido en Lekeitio (Bizkaia), fue párroco de Santa María y arcipreste de Portugalete desde 1932 hasta 1961. Bajo Pío XII, organizó el Congreso Eucarístico del arciprestazgo y obtuvo dos títulos: el basilical para dicha iglesia y el de prelado doméstico (que implica el tratamiento de monseñor). Al ser cesado, recibió la medalla de plata de la Villa y le nombraron canónigo chantre de la catedral bilbaína. 
Al parecer, este nombre figuraba en la lista de la primera comisión que modificó el callejero municipal tras la muerte de Franco. No obstante, y siempre según el acuerdo plenario del 28 de septiembre de 1979, optaron por dejarlo para una segunda tanda de cambios.

En este blog y en la biblioteca digital se pueden encontrar diversas entradas hablando de estos personajes como lo ha hecho Tasio Munarriz sobre A. Chopitea, José Manuel López, sobre L. Galdós, o el folleto sobre la beatificación de F. Uriarte. 

Nacional-catolicismo en la posguerra. (pinchar)

Luis Galdós (pinchar)

Federico Martinez Uriarte: Causa de beatificación (pinchar)

ESTAMPA DE SAN FRANCISCO DE ASIS Y REINAUGURACION DE SANTA CLARA

Volvemos con la estampa anunciada de San Francisco de Asís, fundador de la orden de las clarisas.

Lo interesante en este caso es que nos señala la fecha y la ceremonia de reinauguración tras la guerra, del convento y capilla de Santa Clara por lo que acompañamos la foto con la fachada de sillería destruida, la torre del campanario en pie de milagro, y lo que fue el tejado es un montón de vigas astilladas y tejas rotas que se asoman hacia el interior.

Esta estampa es un documento histórico de valor que nos ofrece además de la fecha exacta, el protocolo de una de las ceremonias importantes de la posguerra en Portugalete.

El anverso muestra la imagen de San Francisco de Asís y una oración; el reverso, el detallado programa de actos para los días 3 y 4 de octubre de 1939, con el lema Año de la Victoria.

El reverso de la estampa despliega el programa:

Víspera del Santo (3 de octubre): Los actos comenzaron a las 7 de la tarde con la bendición de la Iglesia. Se menciona la "Salida del Smo. de la Clausura" y una "Hora Santa", marcando el retorno de la presencia sacra a su lugar habitual.

Día 4 (Festividad de San Francisco de Asís): El día grande se estructuró con varias misas, destacando la Misa Mayor a las 10:00, oficiada por el M. R. P. Provincial de los Franciscanos, subrayando la importancia jerárquica del evento.

El programa nos revela el dato del sermón ofrecido por el ya Arcipreste D. Ángel Chopitea, figura destacada en la vida eclesiástica de la época, conocido por su brillante oratoria, que no sería solo una prédica religiosa, sino un mensaje de afirmación de la "Victoria" a la que hace referencia la estampa en su base.

Como era práctica en estas ocasiones los fieles portugalujos desfilarían por la capilla, además de para observar cómo había quedado la reconstrucción, para ganar indulgencia plenaria.

La estampa finaliza con un recordatorio crucial: "Visitando esta Iglesia se gana indulgencia plenaria". Este incentivo espiritual aseguraba una afluencia de fieles. Como era práctica común en estas ocasiones, los portugalujos no solo acudieron a la capilla para ver cómo había quedado sino para ganar este "perdón" espiritual. 

Publicado el 6 de abril 2010

FOTOGRAFIAS DE LAS PROCESIONES PORTUGALUJAS DEL SIGLO XX

Hoy presentamos tres fotos restauradas recordando las antiguas procesiones religiosas que se celebraron en los años de la dictadura.

La primera del día de Corpus Christi, de la primera década de los años 40, nos muestra la calle Santa María cuando todavía tenía en pie, aunque bastante abandonada, la antigua casa cural dentro de los actuales jardines de la torre de Salazar, y que fue derribaba para ser permutada con la Iglesia por la actual casa parroquial pegante a la basílica.

La segunda corresponde a la salida, el Domingo de Ramos, desde el convento de las Siervas del Ojillo, de la procesión del borriquillo, con numerosas palmas.

La tercera nos muestra la procesión de El encuentro, que se celebraba el viernes a primera hora de la mañana. Por un lado, se procesionaba el Cristo con la cruz (que se ve en la foto) y por otro itinerario iban las imágenes de la Dolorosa y San Juan (en la foto) que se encontraban en la mitad de la calle del Medio y en cuyo encuentro los porteadores del Cristo se agachaban para que el paso hiciera una reverencia ante la Virgen.

HEMEROTECA: BITACORA JARRILLERA. 100 años de la inauguración de "Villa Nueva" en Repelega

  

Hoy rescatamos este recorte de LA GACETA DEL NORTE del 29 de junio de 1926, relatando la inauguración de la barriada de Villa Nueva en Repélela, que queremos que sirva a sus actuales moradores en la preparación por todo lo alto de la celebración del CENTENARIO de su construcción.

Resumimos el artículo:

El nuevo barrio de hermosas edificaciones se ha levantado por una Sociedad Cooperativa titulada «Villa Nueva», fundada en mayo de 1923 por obreros, en su mayoría de Altos Hornos.

Son 61 casas familiares nuevas, emplazadas en lugar pintoresco y sano, que vienen a sumarse a esos centenares de edificaciones que gracias a la Diputación de Vizcaya se están levantando en los centros de actividad industrial, contribuyendo del modo más social y cristiano a la solución de ese problema angustioso que impide a las familias de los trabajadores vivir digna y decorosamente.

La barriada de la «Villa Nueva» es, sin duda, una de las mejores de las hasta la fecha inauguradas. Sus casitas amplias, de exquisito gusto, cuidadosamente construidas, disponen de espacios libres abundantes. Sus calles hermosas y sus huertas han de permitir a cada familia disponer de un buen trozo de tierra para su cultivo.

La mayor parte de los terrenos en que está enclavada la barriada se adquirió a don Luis Salazar, pagando 20.000 pesetas por 146.356 pies. Es autor del proyecto el notable arquitecto don Santos Zunzunegui. La construcción se ha realizado con la aportación de los socios y los préstamos de la Diputación. La tramitación de sus expedientes se ha realizado por la Caja de Ahorros Vizcaína.

El esfuerzo gigantesco de estos cooperadores está testimoniado con estas cifras, que valen más que todas las palabras: Aportaciones en metálico, 98.955,75 pesetas y Aportaciones en trabajo, 51.992,50 horas. Resulta un promedio aproximado de pesetas 2.500 de aportación por socio.

La bendición e inauguración de la barriada se celebró el domingo y revistió extraordinaria solemnidad. En él vimos al presidente de la Diputación, don Esteban Bilbao; el diputado don Heliodoro Otaduy; Ayuntamiento de Portugalete en corporación, con su alcalde, señor Galíndez; delegado gubernativo, señor Pando, en nombre del señor gobernador civil; comandante señor Aguijo, en nombre del señor gobernador militar; arquitecto señor Zunzunegui; párroco de Portugalete, señor Posse y Villelga, de la Comisión de viviendas; delegados de casi todas las Cooperativas; todos los socios de la «Villa Nueva», con su presidente, don Pablo de Uríbarri, alma de la institución. El pueblo en masa con la Banda Municipal, ofreciendo hermosas pruebas de su extraordinario valor.

La barriada estaba engalanada con banderas y gallardetes y todas las casas lucían ya sus animados jardincitos poblados de flores.

De madrina actuó la bella hija del arquitecto director, Charito Zunzunegui, y de padrino el director de Altos Hornos, don Enrique Retuerto, que ha favorecido con su decidido apoyo a la Cooperativa.

Se bendijo la barriada, se entregaron las llaves de las viviendas, se leyó el acta y el señor Bilbao pronunció uno de sus más bellos discursos, emocionando íntimamente a todos con sus elocuentísimas palabras.