LA BAJADA AL MUELLE VIEJO DESDE LA PLAZA, HACIA 1900

 

La fotografía superior que figura en el Archivo Foral de Alava, dentro de las fotografías de Emilio Oñate Reynares (1887-1918), nos muestra la zona de la plaza donde estaba situado el conocido como “Castillo”, hoy “Fabrica de tubos”, o “Tubos” a secas, tradicional zona de reunión de la gente ociosa.

Unía el muelle Nuevo con el muelle Viejo, por lo que hemos añadido otra foto de esos años para entenderlo mejor, ya que la zona se modificó con el proyecto municipal que alineaba los dos muelles, y daba entrada al actual embarcadero.

NOMBRAMIENTOS DE GUARDAS DE VIÑAS (1500-1838)

   

Como complemento al nombramiento en 1500 de Francisco de Olanda, ya pulicado hace unos días por Portugaleteko mahastizainak Txakolinaren Elkartea, en la siguiente relación podemos ver los distintos “títulos” y algunos salarios de los encargados del buen orden en las viñas de la Villa, desde 1500 a 1838:
Jurados, guardas de las viñas, guarda principal de las viñas, guarda de campo, guardas de heredad, vigilantes de viñas, cuidadores de viñas y guardianes de viñas.

Los datos se han obtenido en el Archivo Histórico Municipal de Portugalete: fichas de Policía (A-9-3) y apuntes del Libro de Cuentas C73-5.

No hay que confundirlos con los edificios rurales llamados “guardaviñas” que existen, restaurados en algunos pueblos de la Rioja, y que servían de refugio a los trabajadores de las viñas y sus animales. También llamados “chozas y chozos”, fueron usados por las instituciones de Guardas de Campo para vigilar desde estos emplazamientos las cosechas.

Desconocemos si en Portugalete y alrededores existiría algún tipo de refugio y/o atalaya, pero me anima a pensar que la Torre de Castet, que estuvo situada en lo más alto de la Viña de la Torre (Alto de la Pastora), pudiera tener esta utilidad como punto estratégico de la zona de viñedos con vistas a las dos vertientes.

Se han localizado algunos cargos de alguaciles y guardas no relacionados con las viñas y que citaremos por sus curiosos cometidos:
 “Alguacil y recoger las bulas”, “guarda de galeones”, “mayordomos de la propiedad encargados de evitar la introducción de vinos”, “guarda del monte Loyola”, “guarda del resto de montes”, “alguacil, barrendero y mantener orden en la playa del Salto (evitar baño desnudos)”, “alguacil de vara y tamborilero” y “guardias municipales”.

 1500  Francisco de Olanda, “guardar las vynas”.
1533  Sancho de Sorriba y Pedro de la Herrería, “jurados”.
1534  Iñigo de Ribera, “guarda de las viñas”.
1536  Sancho de Liarze, Sancho de Riberas y Juan de Brena, “jurados”.
1536  Sancho de Riberos y Sancho de Liarce, “jurados”.
1537  Liarce y Ribera “cuiden de que nadie saque leña de viñas ajenas”.
1541  Sancho de Ribera y Hortuño de Landesa, “jurados”.
1542  Sancho de Ribera y Sancho de Rice, “jurados”.
1543  Sancho de Heras, Domingo de Valles y Juan Navarro, “guardas de viñas”.
1544  Juan de Trucios y Gonzalo, “guardas de viñas”.
1553  Sancho de Sorriba y Pedro de Herrería, “jurados”.
1560  Sancho de Sorribas y Lope de Luyando, “jurados”.
1560  Pedro de la Herrería, “jurado”.
1560  Andrés del Río y Lope de Luyando , “jurados”.
1561  Pedro de Sorribas, “jurado”.
1561  Aquendibar, “guarda de las viñas”.
1565  Diego de Arenas, “jurado”, hubo “plaga de gorgojos de las viñas”.
1565  Juan de Flor y Pedro de Aresti, “guardas de las viñas, huertas y heredades”.
1566  Aquendibar, “jurado”.
1566  Hernando del Barco y Sancho de Revila y en su ausencia a Diego de Arenas y Juan Toribio, “jurados”.
1569  Martín de Aquendibar y Domingo Arecha, “jurados”.
1570  Toribio de Inojedo y Juan de Inojedo, “guardas de las viñas”.
1574  Cristóbal Sarri  y en su ausencia a Martín de Santurce, “guardas de viñas”.
1574  Cristóbal Sarri, “guarda principal de las viñas”.
1574  Juan de (Seor) y Sancho de Inojedo, “guardas de las viñas”.
1575  Rodrigo de la Torre y Hernando del Barco, “jurados”.
1626  Juan del Valle en sustitución de Pedro de Sernueva, “guarda de campo”.
1642  Sebastián de Balparda y Tirso de la Torre, “guardas de heredad”.
1687  Felipe de Lecubarri y Ventura de Rotadai, “vigilen las viñas y prendan a cualquier persona que cause algún daño en ellas”.
1691  Lucas de Bringas y Juan de Urcullu, “vigilancia de las viñas”.
1694  Juan de Urcullu y Gaspar de Chauxeta, “cuidadores de viñas”.
1695  Antonio de Nocedal y Juan Luis Guillo, “guardianes de viñas”.
1700  Miguel de Chavarri y Roque de Zuazo, “guardianes de viñas”.
1704  Lucas de Laredo y Sebastián de Herrera, “guardianes de viñas”.
1714  Pedro de Larrea y Miguel de Chavarri, “ guardas de viñas”.
1729  José de Butazaba, “guardián de viñas para evitar que los ganados entren en las viñas y en especial los cerdos”.
1729  Pago de 162 reales de vellón por el salario de “los guardas de las viñas”.
1730  Pago de 12 ducados a “los guardas de viñas”, conforme a la costumbre.
1732  Pago de 139 reales por el salario de los “guardas de viñas”.
1734  Pago a Joseph Suarez, 2/3 de su salario de “guarda de campo” a 83 rv.
1746  Manuel de Villachica, “guarda de campo”.
1784  Juan de Masustegui, “guarda viñas”.
1838  Cristóbal de Gorroño y Francisco Abad, “guardianes de viñas”.

  JOSE LUIS GARAIZABAL FLAÑO

Sobre el cuadro de la Villa en 1880 de J. Mennie,

 hemos sobrepuesto el capitel de 

Santa María de Uncastillo (Zaragoza) y 

un guardaviñas, cerca de Haro, 

recurriendo a Wikipedia

FOTOGRAFÍAS DE LOPEZ DE GUEREÑU: PUENTE COLGANTE

 

De las fotografías de Gerardo López de Guereñu en el Archivo Foral de Alava, nos centramos en estas tres tomadas a la entrada de la barquilla.

Unas sardineras con la cesta en el suelo y sin quitarse todavía el sorki de la cabeza una de ellas, en la zona de espera quizás con la caseta de la taquilla y dos vistas hacia la dársena con el arco de la base del puente y el murete del muelle Nuevo. Sobre la ría el pasaje del bote a remo y un velero remolcado

Mª FRANCISCA URRAZA LARROCEA, (1867-1902) PRIMERA MUJER EN CASARSE SOLO POR LO CIVIL, EN EL Nº 200 DE ENPORTUGALETE.COM

 

El periódico ENPORTUGALETE.COM con el que colaboramos mensualmente, ha alcanzado este mes de abril su número 200 por lo que nos unimos a su celebración felicitándoles y recogiendo el mosaico que nos presenta en sus páginas centrales con las fichas de los personajes publicados en sus ejemplares de este segundo centenario y que finaliza con la ficha nº 167, dedicada a Mª FRANCISCA URRAZA LARROCEA .

Era hija del zapatero Gervasio Urraza y Josefa Larrocea procedentes de Munguía y Ajanguiz, con domicilio en el Muelle Viejo, y cuando tenía 19 años decidió casarse con el doctor Conde-Pelayo, 20 años mayor, que la consideraba una de las más bellas costureras de Portugalete, sin hacerlo por la Iglesia.

Las presiones que sufrió ella y sus padres fueron enormes, incluso se recurrió a influir en el juez quien se posicionaría cumpliendo la voluntad de los novios y casándolos civilmente.

En 1889 en un mitin en Bilbao apoyando las ideas de su marido explicó: “Me enamoré de un librepensador, y desde aquel instante se entabló dentro de mi alma una lucha terrible; si hablaba con amigas de la infancia me auguraban males sin cuento; si iba al sermón, oía decir al predicador que el matrimonio civil era nulo, porque con él se podían casar los hombres con muchas mujeres; si me iba á confesar, me aseguraba el confesor que no hiciera caso del librepensador, porque éste no querría más que engañarme. A pesar de tan tristes vaticinios, no hice traición á mi corazón y me casé”.

El enlace que se preveía para principios de enero de 1887, no consta en el Registro Civil y sería quizás el primero realizado por lo civil. Tuvieron que transcurrir dieciséis años hasta que otra pareja de Bizkaia se atrevió a imitarles. Ninguno de sus seis hijos, Zoraida (muerta de bronquitis con un año), Volney, Ángel, Leticia, Zaida y finalmente, en 1897, Delfina, fueron bautizados y la inscripción de su nacimiento y su entierro fueron los primeros actos de ese tipo que no se realizaron por la iglesia en Bizkaia.

Cinco años después moriría ella de tuberculosis pulmonar, cuando tenía 35 años. Su entierro fue una ceremonia civil pública multitudinaria, cuando estos entierros fuera de la jurisdicción religiosa eran casi clandestinos.

DESPIDIENDO A JABITXA CON DOS FOTOS

  

Tras anunciar el pasado viernes la muerte de nuestro amigo Jabitxa, hoy día en que le despediremos desde la basílica, recogemos dos fotos en su recuerdo. 

En la superior una simpática de su época escolar y en la segunda en unión de sus amigos de Zubeldia, en una de las comidas en el PACHIN.

CUANDO LA VIDA RELIGIOSA OCUPABA LA CALLE (2)

Tras una entrada anterior con este mismo título, desde el grupo de Amigos de Zubeldia, nos envían estas dos fotos correspondientes a la primera comunión en la parroquia de Santa María hace 60 años.

De ellas nos llama también la atención el cambio urbanístico de la entrada al campo de la Iglesia con un cantón mucho más estrecho que el actual y a la derecha el muro que cerraba los terrenos de la torre de Salazar, hoy convertidos en jardines.

En la foto superior del 5 de mayo de 1957 se reconoce a Javitxa Martínez (3º por la derecha) y a José Luis Garaizabal a la izquierda, bien repeinado, así como Ramón Urrutia en el centro, con la lengua fuera.

En la foto inferior también de ese año o quizás de 1958, se puede reconocer a Zubizarreta (riéndose), Davalillo a su izquierda y a los hermanos Amado y Nino González con su traje oscuro y agarrados de la mano.

Publicado el 10 de julio 2017

CUANDO LA VIDA RELIGIOSA OCUPABA LA CALLE

Estas dos fotos del archivo familiar de la familia Garitaonandia Adan nos recuerdan los años en que tras las primeras comuniones los niños y las niñas recorrían las calles de la Villa.

Quizás alguno nos pueda aportar fechas y el recorrido que hacían.

Publicada el 2 de julio 2017