martes, 7 de abril de 2026

LA GALA EN EL SPORTING CLUB TRAS LAS REGATAS DE SETIEMBRE DE 1917 CON LA BANDA MUNICIPAL DE PORTUGALETE

  


En septiembre de 1917, el Real Sporting Club celebró una de sus citas marcada por la distinción y la solemnidad a pesar del complejo contexto internacional. La Gran Guerra que asolaba Europa impidió la presencia de Alfonso XIII, pero no restó brillantez a un evento que se convirtió en un hito social y deportivo.

Uno de los aspectos más singulares fue que por primera vez la entrega de premios de las regatas se hizo con una velada nocturna, el 4 de septiembre, con ambientación musical. Mientras la orquesta de Boldi amenizaba la fiesta principal a la que asistieron más de 250 invitados, la música local cobró un protagonismo especial. Alberto Aznar fletó por su cuenta un remolcador, como se ve en la foto, para trasladar a la Banda Municipal de Portugalete que dirigida por el Maestro Amenábar alternaron las melodías con la orquesta desde el agua, creando una atmósfera sonora única en el Abra.

La logística del evento estuvo a la altura de las circunstancias. Bajo la dirección del Marqués de Buniel, se organizó un servicio de "gasolinos" cedidos por los socios para el transporte de los asistentes, que se complementó con una gran iluminación y un espléndido buffet.

En el plano técnico, el «Giralda V» se consagró como el gran triunfador de la temporada. Tras ganar la Copa Clark y la Copa Alfonso XIII, el navío fue reconocido como el mejor 7 metros construido en España hasta entonces.

 El acto concluyó con un cierre solemne: la orquesta y la banda de Portugalete unieron sus instrumentos para interpretar, al unísono, la Marcha Real.

lunes, 6 de abril de 2026

OCTAVILLAS EN EL FINAL DE LA DICTADURA




Desde 1960 se tiraron en la Villa más de 200 octavillas distintas, la mayor parte de ellas de carácter subversivo contra el régimen franquista. El protocolo de las autoridades municipales era el siguiente:
Un policía municipal recogía de la calle la máxima cantidad que podía. Destruía la mayoría y entregaba a su jefe accidental Lindosa 4 o 5 ejemplares. Este se las pasaba al alcalde, que dejaba unas pocas en el archivo y enviaba una al gobernador.
Entre las que se conservan en el Archivo Municipal los firmantes eran:
Partido Comunista de Euskadi, Partido Comunista Internacional, Partido Nacionalista Vasco, Acción Nacionalista Vasca, ETA, ETA VI – LKI (Liga Comunista Internacional) (Troskista), Movimiento Comunista de Euskadi, LAIA, EHAS, KAS, PSOE, UGT, CCOO de Vizcaya, ELA – STV, Grupo de Obreros Cristianos, Obreros de la Construcción, Comisión Popular de Portugalete, Un grupo de fieles bilbaínos, Una comisión de vecinos, Juventudes Falangistas de Bilbao, Partido Carlista de Euskadi.
Las más frecuentes eran las convocatorias de huelgas, las vísperas del 1º de mayo o del Aberri Eguna.

Además de retirar las octavillas, la Policía municipal arrancaba los carteles que le parecían que estaban puestos sus colores con mala intención, como el anuncio inocente que ofrecemos de un baile organizado por los alumnos del Colegio Santa María. El informe de la Policía Municipal al alcalde estaba firmado por Lindosa.

TASIO MUNARRIZ
Publicado el 23 de enero 2017



domingo, 5 de abril de 2026

EL FUTBOL PORTUGALUJO EN LOS AÑOS 30: 1930-1932



La historia de nuestro Club de Fútbol, ha sido estudiada en dos libros, “Vida deportiva del Portugalete F.C. 1899-1995” de César Saavedra y “CLUB PORTUGALETE. El Centenario 1909-2009”, de Mariser Las Heras y Ramón Quiroga, con los que colaboramos gustosamente, y que nos sirven para recordar lo referente a este deporte en la década de los años 30 del siglo pasado.
El futbol estuvo en sus comienzos representado en la Villa por dos sociedades deportivas, el Club Deportivo Portugalete, que ganó su primer campeonato en 1915 ascendiendo así a la primera categoría de aquellos años, y el Portugalete F.C. que destacó en los años 20, y que con la llegada de la república se convirtió en el único equipo federado, al ser dado de baja el primero de la Federación Vizcaina, en agosto de 1931. La foto superior corresponde al Portugalete F.C. en la temporada 1930-31 con la alineación correspondiente.
El 8 de setiembre de 1931 en la Junta General ordinaria que el Club celebra en las Escuelas del Campo de la Iglesia, se indica que jugara esa temporada en el Grupo Márgenes, junto al Unión Sport-Guecho, Guecho, Plencia, Oriamendi y Lejona. Contaba su plantilla con jugadores como Llanos, Olasagarri, Garaizábal, Angulo, Arestizábal, Ramírez, Ruiz, Sánchez, Zunzunegui, Angoitia, Velasco, Aroma, Rivero, Lizarraga, Isasmendi, Arrien, Cue, Escudero, Montejo, Maxi, Espiña, Artajo, Careaga, Jandrín, Aroma, Esturo y Fernando Sañudo. Este último fue seleccionado por el periódico “Excelsius” (27.10.1931) como el mejor jugador de Segunda Preferente, y que según vemos tenía 19 años y era considerado como un jugador excelente, muy brioso e inteligente.
Fue ésta una buena temporada pues quedaron empatados con el Guecho, teniendo que disputar entre ambos un partido decisivo de desempate que dio el título a los getxotarras y que acabó con bronca.
Lo cuenta el citado “Excelsius” cuando el 20 de febrero de 1932 recoge la decisión del Colegio Vizcaino de Arbitros: ...”En vista de la cobarde agresión cometida por simpatizantes del Portugalete F.C. en la persona de nuestro compañero don Eduardo de Iturralde, como consecuencia de su actuación en la dirección del encuentro verificado en el campo de Lasesarre el día 7 del corriente en el partido Guecho-Portugalete, y como desgraciadamente, estas agresiones contra nuestros árbitros se han repetido por los simpatizantes del citado Club, los componentes de esta junta directiva acuerdan individualmente recusar a perpetuidad al Portugalete F.C. y a su campo de juego La Florida poniendo su decisión en conocimiento del resto de los colegiados...”.
Como consecuencia de este incidente la Federación multó e inhabilitó al Club hasta final de temporada (no pudo jugar en La Florida hasta el 21 de diciembre), y muchos de sus jugadores pasaron a jugar en equipos modestos de la Villa, como el Estrella de Portugalete.
Debemos recordar que nuestra hinchada era reincidente pues según recogió La Gaceta del Norte tras el partido Portugalete-Lejona el 23 de noviembre de 1930, “por haber sido lanzadas algunas piedras contra el árbitro en el campo y después de haber declarado, los delegados y el árbitro señor Acillona, y teniendo en cuenta la reincidencia de sucesos de esta índole por parte de los partidarios del Portugalete, se acuerda imponerle una multa de 40 pesetas”.

Publicado el 2 de abril 2016






sábado, 4 de abril de 2026

DONACIONES DE Dª CASILDA DE ITURRIZAR A PORTUGALETE: LAS ESCUELAS DE Dª CASILDA (3)



La mayoría de los que subimos o bajamos por la “calle nueva” vemos un edificio que se dedica actualmente al CIP (Centro de Iniciación Profesional) y al CEPA (Centro de Educación de Personas Adultas) sin fijarnos en su portada. A primera vista parece que ha sido un edificio religioso, pero sus símbolos quedan muy altos y la vista no los aprecia bien.
Voy a intentarlo. Como he comentado en otro artículo, este edificio fue construido en 1901 para que sirviese de convento a los frailes agustinos que fueron los profesores de las “Escuelas de Dª Casilda de Iturrizar”, que están anexas. El convento se dedicó a Santo Tomás de Villanueva, fraile agustino arzobispo de Valencia en el siglo XVI. Cuando le hicieron santo, le dieron el apodo de “El limosnero”.
Por eso, en la portada aparece la imagen de un arzobispo con su mitra, un libro en la mano derecha en referencia a la frase “Tolle lege” (Toma, lee) de San Agustín y una bolsita para dar limosnas en la izquierda. Debajo de la escultura hay un corazón roto por la mitad atravesado por una flecha y echando fuego por arriba. Aparece escrito con letras góticas lo que parece ser el lema de este arzobispo: “In ómnibus charitas” (en todo caridad).
Encima de la estatua hay una escultura que probablemente representa el tornavoz o sombrero que había encima de los púlpitos para que la voz del predicador no se escapase hacia las bóvedas. Santo Tomás tenía fama de ser un buen predicador.
A los lados de esta escultura hay unos azulejos en los que están impresos entre unas ramas de parra una especie de escudos de la orden de San Agustín. No son escudos nobiliarios como los que describe muy bien José Luis Garaizabal. En el de la izquierda aparece un libro abierto en el que una pluma escribe “Tolle lege”, encima un mitra de obispo de la que cuelgan enredadas varias ínfulas, un báculo y un crucifijo que se cruzan detrás del libro y encima de la mitra un corazón ardiendo. El modelo moderno sería esta reproducción.
En el de la derecha vuelve a verse una mitra con sus ínsulas, detrás de la cual se cruzan un crucifijo y una especie de soporte con un espejo dentro de un sol. Debajo hay una bolsa con dinero o joyas y encima dos cúpulas.
A pesar del destrozo de la guerra todos estos elementos se conservan perfectamente. Sólo desapareció la cruz que culminaba la portada cuando en 1950 reconstruyeron el convento y pusieron el alero a la segunda planta.

TASIO MUNARRIZ
Publicado el 15 de abril de 2015





viernes, 3 de abril de 2026

LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA Y EL CALLEJERO PORTUGALUJO (2)





Esta entrada se publicó hace 10 años,
el 30 de marzo de 2016
y sigue siendo de las mas visitadas
de todas las publicadas en este blog,
con su interminable serie de comentarios
muestra del interés y la complejidad del tema.

Ayer recogimos los nombres de calles portugalujas que figuran en el "Catálogo de símbolos y monumentos públicos existentes en Euskadi que supongan una exaltación de la Guerra Civil y de la Dictadura", publicado por el Gobierno Vasco, y su referencia en el Diccionario Histórico de las calles de Portugalete, (2007).
Como José Manuel López Diez, autor de dicho diccionario, cuyo interés es evidente, opina que deberían añadirse como mínimo los nombres de Federico Martínez, Luis Galdós, Martín Fernández-Villarán y Monseñor Ángel Chopitea, recogemos su descripción, al margen de que como decía el Ayuntamiento en dicha edición, respetemos sus criterios y opiniones, sin que ello signifique que las podamos compartir en su totalidad.

FEDERICO MARTÍNEZ
Empieza en la avenida Repélega y termina en una campa, todo dentro del barrio de Repélega. En 1955 ya se llamaba así.
Este grupo de viviendas lo promovió la parroquia de San Cristóbal (que, posiblemente, también lo bautizó) para recién casados de Acción Católica. Por eso se llama como el ala-vés Federico Martínez Uriarte (1898-1936), capellán y maestro de aquella desde 1929 hasta su muerte. Y también "caído por Dios y por España", como figura en el mausoleo del cementerio. El presbítero José Echeandía (La persecución roja en el País Vasco, 1945) cuenta que estuvo preso en el barco Altuna-Mendi con "el benemérito y ejemplar Párroco de Repélega, don Federico Martínez, honra y prez de sacerdotes" y lo califica de "carlista".
Allí cayó en un fusilamiento colectivo en represalia por un bombardeo franquista. Y, al parecer, en 1960 se entregó un proceso martirial en Roma que aspira a canonizarle.

LUIS GALDOS
Empieza en la carretera de Ortuella y termina en Doctor José Zaldúa, todo dentro del barrio de La Florida. Se ha llamado travesía de Pando (en 1950) y Luis Galdós (desde el 23 de septiembre de 1968).
Luis Galdós García (1910-1981) fue un portugalujo afincado en Madrid, donde llegó a consejero nacional del Movimiento. Al parecer, incluso se habló de él como ministrable de Franco. Cuando le dedicaron esta calle, era por lo menos director general de La Unión Resinera Española, procurador en Cortes y presidente del Consejo Nacional de Empresarios, al que había representado en la Conferencia Internacional de Trabajo en Ginebra. También era benefactor del Hospital-asilo y, seguramente, amigo del alcalde.
Asimismo, los números 1, 3 y 5 aparecen en 1972 como Cooperativa de Viviendas Santo Domingo Sabio o grupo Montemar.

MARTIN FERNANDEZ VILLARAN
Empieza en Casilda Iturrízar y termina en Pedro de San Martín, todo dentro del barrio de Abaro. Se ha llamado Barrio Nuevo de la Chicharra (en 1861), Abaro (en 1868), estrada de Santa Clara (en 1930) y D. Martín F. Villarán (desde el 2 de mayo de 1959), aunque el tramo entre Casilda Iturrízar y Bizkaia se consideró estrada de Santa Clara hasta 1965.
Una de las cuatro calles dedicadas en 1959 a grandes benefactores del Hospital-asilo. Otra acta municipal explica que Fernández-Villarán había servido "desinteresadamente" y "durante largos años al Hospital-asilo de San Juan Bautista, en labor oscura y callada, rigiendo los destinos de aquella entidad como Hermano Mayor de su Junta". De hecho, "siempre ha atendido con notable generosidad a los necesitados", aunque "su virtud cristiana le ha movido a esconder no pocas de estas actividades y donaciones".
El castellano Martín Fernández-Villarán Fernández-Cormenzana (1878-1954) fue un influyente empresario local que perteneció a dicha junta hasta 1953. Tenía la medalla de plata de la Villa y era hijo adoptivo de Portugalete, esto último también por sus servicios al Ayuntamiento: los prestó en las dictaduras de Primo de Rivera y Franco, llegando a teniente de alcalde. Además, esta calle es paralela a la actual avenida Abaro, donde vivió Fernández-Villarán. Y sus herederos poseían terrenos en la zona de aquella.
No obstante, el Pleno del 14 de mayo de 1958 había acordado que en la hoy última manzana par de esta calle se mantuviese el topónimo El Cuervo. Y popularmente a Martín Fernández-Villarán se la denominó callejón del Muerto.

MONSEÑOR ANGEL CHOPITEA
Empieza en la avenida Repélega y termina en un callejón, todo dentro del barrio de Repélega. Se llama así desde el 31 de agosto de 1970.
Ángel Chopitea Múgica (1893-1991) es el máximo jerarca municipal del catolicismo franquista. Nacido en Lekeitio (Bizkaia), fue párroco de Santa María y arcipreste de Portugalete desde 1932 hasta 1961. Bajo Pío XII, organizó el Congreso Eucarístico del arciprestazgo y obtuvo dos títulos: el basilical para dicha iglesia y el de prelado doméstico (que implica el tratamiento de monseñor). Al ser cesado, recibió la medalla de plata de la Villa y le nombraron canónigo chantre de la catedral bilbaína. 
Al parecer, este nombre figuraba en la lista de la primera comisión que modificó el callejero municipal tras la muerte de Franco. No obstante, y siempre según el acuerdo plenario del 28 de septiembre de 1979, optaron por dejarlo para una segunda tanda de cambios.


En este blog y en la biblioteca digital se pueden encontrar diversas entradas hablando de estos personajes como lo ha hecho Tasio Munarriz sobre A. Chopitea, José Manuel López, sobre L. Galdós, o el folleto sobre la beatificación de F. Uriarte. 

Luis Galdós (pinchar)



jueves, 2 de abril de 2026

ESTAMPA DE SAN FRANCISCO DE ASIS Y REINAUGURACION DE SANTA CLARA


Volvemos con la estampa anunciada de San Francisco de Asís, fundador de la orden de las clarisas.

Lo interesante en este caso es que nos señala la fecha y la ceremonia de reinauguración tras la guerra, del convento y capilla de Santa Clara por lo que acompañamos la foto con la fachada de sillería destruida, la torre del campanario en pie de milagro, y lo que fue el tejado es un montón de vigas astilladas y tejas rotas que se asoman hacia el interior.

Esta estampa es un documento histórico de valor que nos ofrece además de la fecha exacta, el protocolo de una de las ceremonias importantes de la posguerra en Portugalete.

El anverso muestra la imagen de San Francisco de Asís y una oración; el reverso, el detallado programa de actos para los días 3 y 4 de octubre de 1939, con el lema Año de la Victoria.

El reverso de la estampa despliega el programa:

Víspera del Santo (3 de octubre): Los actos comenzaron a las 7 de la tarde con la bendición de la Iglesia. Se menciona la "Salida del Smo. de la Clausura" y una "Hora Santa", marcando el retorno de la presencia sacra a su lugar habitual.

Día 4 (Festividad de San Francisco de Asís): El día grande se estructuró con varias misas, destacando la Misa Mayor a las 10:00, oficiada por el M. R. P. Provincial de los Franciscanos, subrayando la importancia jerárquica del evento.

El programa nos revela el dato del sermón ofrecido por el ya Arcipreste D. Ángel Chopitea, figura destacada en la vida eclesiástica de la época, conocido por su brillante oratoria, que no sería solo una prédica religiosa, sino un mensaje de afirmación de la "Victoria" a la que hace referencia la estampa en su base.

Como era práctica en estas ocasiones los fieles portugalujos desfilarían por la capilla, además de para observar cómo había quedado la reconstrucción, para ganar indulgencia plenaria.

La estampa finaliza con un recordatorio crucial: "Visitando esta Iglesia se gana indulgencia plenaria". Este incentivo espiritual aseguraba una afluencia de fieles. Como era práctica común en estas ocasiones, los portugalujos no solo acudieron a la capilla para ver cómo había quedado sino para ganar este "perdón" espiritual. 

Publicado el 6 de abril 2010


miércoles, 1 de abril de 2026

FOTOGRAFIAS DE LAS PROCESIONES PORTUGALUJAS DEL SIGLO XX




Hoy presentamos tres fotos restauradas recordando las antiguas procesiones religiosas que se celebraron en los años de la dictadura.

La primera del día de Corpus Christi, de la primera década de los años 40, nos muestra la calle Santa María cuando todavía tenía en pie, aunque bastante abandonada, la antigua casa cural dentro de los actuales jardines de la torre de Salazar, y que fue derribaba para ser permutada con la Iglesia por la actual casa parroquial pegante a la basílica.

La segunda corresponde a la salida, el Domingo de Ramos, desde el convento de las Siervas del Ojillo, de la procesión del borriquillo, con numerosas palmas.

La tercera nos muestra la procesión de El encuentro, que se celebraba el viernes a primera hora de la mañana. Por un lado, se procesionaba el Cristo con la cruz (que se ve en la foto) y por otro itinerario iban las imágenes de la Dolorosa y San Juan (en la foto) que se encontraban en la mitad de la calle del Medio y en cuyo encuentro los porteadores del Cristo se agachaban para que el paso hiciera una reverencia ante la Virgen.