ESTAMPA DE SAN FRANCISCO DE ASIS Y REINAUGURACION DE SANTA CLARA

Volvemos con la estampa anunciada de San Francisco de Asís, fundador de la orden de las clarisas.

Lo interesante en este caso es que nos señala la fecha y la ceremonia de reinauguración tras la guerra, del convento y capilla de Santa Clara por lo que acompañamos la foto con la fachada de sillería destruida, la torre del campanario en pie de milagro, y lo que fue el tejado es un montón de vigas astilladas y tejas rotas que se asoman hacia el interior.

Esta estampa es un documento histórico de valor que nos ofrece además de la fecha exacta, el protocolo de una de las ceremonias importantes de la posguerra en Portugalete.

El anverso muestra la imagen de San Francisco de Asís y una oración; el reverso, el detallado programa de actos para los días 3 y 4 de octubre de 1939, con el lema Año de la Victoria.

El reverso de la estampa despliega el programa:

Víspera del Santo (3 de octubre): Los actos comenzaron a las 7 de la tarde con la bendición de la Iglesia. Se menciona la "Salida del Smo. de la Clausura" y una "Hora Santa", marcando el retorno de la presencia sacra a su lugar habitual.

Día 4 (Festividad de San Francisco de Asís): El día grande se estructuró con varias misas, destacando la Misa Mayor a las 10:00, oficiada por el M. R. P. Provincial de los Franciscanos, subrayando la importancia jerárquica del evento.

El programa nos revela el dato del sermón ofrecido por el ya Arcipreste D. Ángel Chopitea, figura destacada en la vida eclesiástica de la época, conocido por su brillante oratoria, que no sería solo una prédica religiosa, sino un mensaje de afirmación de la "Victoria" a la que hace referencia la estampa en su base.

Como era práctica en estas ocasiones los fieles portugalujos desfilarían por la capilla, además de para observar cómo había quedado la reconstrucción, para ganar indulgencia plenaria.

La estampa finaliza con un recordatorio crucial: "Visitando esta Iglesia se gana indulgencia plenaria". Este incentivo espiritual aseguraba una afluencia de fieles. Como era práctica común en estas ocasiones, los portugalujos no solo acudieron a la capilla para ver cómo había quedado sino para ganar este "perdón" espiritual. 

Publicado el 6 de abril 2010

FOTOGRAFIAS DE LAS PROCESIONES PORTUGALUJAS DEL SIGLO XX

Hoy presentamos tres fotos restauradas recordando las antiguas procesiones religiosas que se celebraron en los años de la dictadura.

La primera del día de Corpus Christi, de la primera década de los años 40, nos muestra la calle Santa María cuando todavía tenía en pie, aunque bastante abandonada, la antigua casa cural dentro de los actuales jardines de la torre de Salazar, y que fue derribaba para ser permutada con la Iglesia por la actual casa parroquial pegante a la basílica.

La segunda corresponde a la salida, el Domingo de Ramos, desde el convento de las Siervas del Ojillo, de la procesión del borriquillo, con numerosas palmas.

La tercera nos muestra la procesión de El encuentro, que se celebraba el viernes a primera hora de la mañana. Por un lado, se procesionaba el Cristo con la cruz (que se ve en la foto) y por otro itinerario iban las imágenes de la Dolorosa y San Juan (en la foto) que se encontraban en la mitad de la calle del Medio y en cuyo encuentro los porteadores del Cristo se agachaban para que el paso hiciera una reverencia ante la Virgen.

HEMEROTECA: BITACORA JARRILLERA. 100 años de la inauguración de "Villa Nueva" en Repelega

  

Hoy rescatamos este recorte de LA GACETA DEL NORTE del 29 de junio de 1926, relatando la inauguración de la barriada de Villa Nueva en Repélela, que queremos que sirva a sus actuales moradores en la preparación por todo lo alto de la celebración del CENTENARIO de su construcción.

Resumimos el artículo:

El nuevo barrio de hermosas edificaciones se ha levantado por una Sociedad Cooperativa titulada «Villa Nueva», fundada en mayo de 1923 por obreros, en su mayoría de Altos Hornos.

Son 61 casas familiares nuevas, emplazadas en lugar pintoresco y sano, que vienen a sumarse a esos centenares de edificaciones que gracias a la Diputación de Vizcaya se están levantando en los centros de actividad industrial, contribuyendo del modo más social y cristiano a la solución de ese problema angustioso que impide a las familias de los trabajadores vivir digna y decorosamente.

La barriada de la «Villa Nueva» es, sin duda, una de las mejores de las hasta la fecha inauguradas. Sus casitas amplias, de exquisito gusto, cuidadosamente construidas, disponen de espacios libres abundantes. Sus calles hermosas y sus huertas han de permitir a cada familia disponer de un buen trozo de tierra para su cultivo.

La mayor parte de los terrenos en que está enclavada la barriada se adquirió a don Luis Salazar, pagando 20.000 pesetas por 146.356 pies. Es autor del proyecto el notable arquitecto don Santos Zunzunegui. La construcción se ha realizado con la aportación de los socios y los préstamos de la Diputación. La tramitación de sus expedientes se ha realizado por la Caja de Ahorros Vizcaína.

El esfuerzo gigantesco de estos cooperadores está testimoniado con estas cifras, que valen más que todas las palabras: Aportaciones en metálico, 98.955,75 pesetas y Aportaciones en trabajo, 51.992,50 horas. Resulta un promedio aproximado de pesetas 2.500 de aportación por socio.

La bendición e inauguración de la barriada se celebró el domingo y revistió extraordinaria solemnidad. En él vimos al presidente de la Diputación, don Esteban Bilbao; el diputado don Heliodoro Otaduy; Ayuntamiento de Portugalete en corporación, con su alcalde, señor Galíndez; delegado gubernativo, señor Pando, en nombre del señor gobernador civil; comandante señor Aguijo, en nombre del señor gobernador militar; arquitecto señor Zunzunegui; párroco de Portugalete, señor Posse y Villelga, de la Comisión de viviendas; delegados de casi todas las Cooperativas; todos los socios de la «Villa Nueva», con su presidente, don Pablo de Uríbarri, alma de la institución. El pueblo en masa con la Banda Municipal, ofreciendo hermosas pruebas de su extraordinario valor.

La barriada estaba engalanada con banderas y gallardetes y todas las casas lucían ya sus animados jardincitos poblados de flores.

De madrina actuó la bella hija del arquitecto director, Charito Zunzunegui, y de padrino el director de Altos Hornos, don Enrique Retuerto, que ha favorecido con su decidido apoyo a la Cooperativa.

Se bendijo la barriada, se entregaron las llaves de las viviendas, se leyó el acta y el señor Bilbao pronunció uno de sus más bellos discursos, emocionando íntimamente a todos con sus elocuentísimas palabras.

 

 

 

 

A PROPOSITO DE LA FUENTE DEL SIGLO XIX TRAS LA IGLESIA DE SANTA MARIA

  

Tras la entrada días pasados, VIEJOS RECORTES DE PRENSA: LA FUENTE DE 1872, he recibido diversos comentarios por lo que simplemente quiero dejar constancia de lo siguiente:

En la foto superior de Hausser y Menet fechada en 1897, no aparece ninguna fuente.

La segunda foto, de la primera década del siglo XX, tras haberse dotado al templo en 1903 de una nueva sacristía adosada en el terreno de las Canteras, aparece nuevecita flanqueada por dos arbolitos recién plantados.

José Luis Garaizabal que ya ha escrito en otras ocasiones sobre las fuentes de la villa y en concreto sobre la de la Plazuela del Cristo, pone en duda la inscripción de 1872 pues bien pudiera ser 1892 y nos recuerda que, en el detallado plano de Otaduy de 1878, no aparece, ni en el proyecto de traída de aguas de 1884. El, en su día, contactó con la Diputación para ver si tenían los planos de la construcción de la carretera a Burceña y no tenían nada. En algún lado tienen que estar esos planos con el proyecto.

Nos aporta otro plano de 1901 (AHMP C098-050) que hemos puesto en formato mas legible tras las dos fotos anteriores que no recoge tampoco dicha fuente.

ESTAMPAS ANTIGUAS DE SEMANA SANTA

Hemos recibido dos estampas religiosas de la Villa. El que nos las envía nos ruega que no citemos su nombre.

Este tipo de recuerdos pueden integrar la carpeta de estampas de devociones religiosas de la Villa para la BDP.

Dejamos solamente constancia de ésta del año 1954, sin entrar a analizar la devoción a la Virgen de la Piedad, la Cofradía de la Santa Escuela del Cristo del Amparo, los actos religiosos del sábado y domingo, o las exquisitas poesías de Julio Gutiérrez Lumbreras. Proximamente ofreceremos la segunda dedicada a San Francisco de Asis.

Publicada el 1 de abril 2010

En Instagram encontramos esta reseña:

Esta estampa religiosa es un fiel reflejo de la vida espiritual de la Villa a mediados del siglo XX.
Puntos clave de este documento:
Contexto histórico: Se trata de un programa y pregón del año 1954, un periodo de gran fervor religioso en pleno auge el nacional catolicismo en el que la Cofradía de la Santa Escuela del Cristo del Amparo participaba en la organización de los actos de Semana Santa.
Patrimonio literario: El documento recoge una sentida poesía dedicada a la Virgen de la Piedad y un pregón, ambos firmados por Julio Gutiérrez Lumbreras, cuyas palabras evocan la "savia tradicional de un pueblo que tiene puesta su mirada en la Cruz".
Crónica de la época: Las estampas detallan los Oficios Divinos del Sábado Santo y la Solemne Misa de Resurrección, impresos por la histórica Imprenta "La Opinión".

LOS RESTOS DEL PASO PROCESIONAL DE SAN JUAN.

 

Es de sobra conocida la antigua costumbre portugaluja de las procesiones de Semana Santa. Daban comienzo el Viernes de Pasión, para continuar el Domingo de Ramos con la simpática procesión de la “Borriquilla”, que partía del Ojillo (las Siervas), y eran preludio de la más ceremonial, la del Jueves. Quizá la más esperada, por lo curiosa y diferente, era la del “Encuentro”, que se celebraba el Viernes Santo muy de mañana. Por un lado salía el Cristo, con la cruz a cuestas y por otro itinerario discurrían la Dolorosa y San Juan. Ambos cortejos, al final coincidían en la calle del Medio y los portadores del Cristo, se agachaban y obligaban al “paso” a una sencilla reverencia ante la Virgen. Mucha gente se congregaba para ver ese momento.

Las procesiones las organizaba la Cofradía de la Santa Escuela del Cristo del Amparo, un grupo en sintonía total con la parroquia, con tradición desde el siglo XVI. Refundado en 1944, se hizo cargo de los “pasos” existentes y fue creando nuevos. Cuando finalizaba la Semana Santa, los guardaban y cuidaban con mimo en los bajos de la casa parroquial. Esta situación finalizó en 1967.

Por un lado la parroquia, bajo la dirección del consejo y del párroco, D. Pablo Bengoetxea, estimó que las procesiones no eran provechosas para la línea pastoral que postulaban y decidieron no prestarlas apoyo. Por otro lado la casa parroquial, donde se guardaban los pasos, fue demolida para la construcción de la actual, que ya no contemplaba ningún espacio para poder guardar dichos “pasos procesionales”. Y ahí comenzó su diáspora.

Apilados en sótanos y lonjas prestadas, algunos sucumbieron, otros se cedieron y otros simplemente desaparecieron. Una historia de impotencia y soledad. Las vicisitudes que se van conociendo dan pie a una historia más larga que los Episodios Nacionales, pero hoy podemos estar de enhorabuena, porque han aparecido unos restos del “paso” de San Juan, que gracias a las gestiones de la Asociación de Amigos de la Basílica pueden servir como testigo mudo de una época pasada y olvidada sin pena ni gloria.

Siguieron su rastro hasta Madrid, donde los recibieron de los deudos del fallecido sacerdote D. Rafael García-Borreguero, quien había custodiado el “paso” bajo contrato con Don Pablo. Eran concretamente las manos y la cabeza, pues era una figura “de vestir” y el cuerpo, frágil, no había resistido el paso del tiempo. Los vestidos originales también aparecieron. Los pies, no. Se recogieron y con ayuda de un animoso ebanista se ha recompuesto y vestido, para que su presencia sirva como referencia recordatoria de aquellas épocas de nuestra infancia, que a pesar de esta vida mejor, siempre se evocan con nostálgico cariño. Como es fácil comprender, la Asociación, no tiene ningún interés en resucitar aquellas manifestaciones, de pasados siglos. Son conscientes de que hoy la pastoral va por otros derroteros, pero tampoco piensan que el olvido y el desdén sirvan para mucho. Un bello San Juan Evangelista de la segunda mitad del siglo XIX, que según Julen Zorrozúa, en su libro Pasos e imágenes de Semana Santa de Bizkaia (1901), es “Neoclásico de Inercia”, desde el museo parroquial, va a ser el encargado de recordárnoslas.

Asociación de Amigos de la Basilica

Publicado el 10 de diciembre 2014

ANTE EL DOMINGO DE RAMOS: LA CALLE SANTA MARIA AYER Y HOY

 

 

Ante la fecha del próximo domingo, antiguamente conocido como “domingo de Ramos”, recurrimos a esta foto de los años 50 del siglo pasado en que en ese día se celebraba la tradicional procesión del borriquillo, con los fieles portando palmas.

La procesión partía del convento de las Siervas del Ojillo, pasaba por la plaza, y acababa subiendo hasta la iglesia por la calle Santa María como recoge la foto, aunque en este caso no se ve el paso del borriquillo sino que el  protagonista es el párroco Ángel Chopitea con los curas de la parroquia.

La foto nos ha sugerido acercarnos hasta el campo de la iglesia y desde el mismo punto aproximado volver a sacar la calle, que nos hace destacar el alto muro de piedra que en aquel entonces rodeaba todo el interior de el terreno perteneciente a la torre de Salazar, que luego tras derribarlo se ajardinaría.