LOS NIÑOS PORTUGALUJOS EVACUADOS A LA URSS, EN LA GUERRA CIVIL

Ahora que la tragedia de diversos pueblos se presenta a las puertas de Europa, Tasio Munarriz nos recuerda un pasaje de nuestro pasado.

El 13 de junio de 1937, 4.500 niños embarcaron en el “Habana” en Santurtzi y, al llegar a Francia, se dividieron: una parte se quedó en este país y 1610 pasaron al vapor francés “Sontay” en dirección a Leningrado.

De los niños vecinos de Portugalete evacuados a la URSS hay constancia de que volvieron en distintas fechas estos 10:

En 1946, Félix Iriondo Echeandía, Julio Iriondo Echeandía, y Francisco Ormaechea Ceberio.

En 1971, Pilar Aranceta Menchaca, Carmelo González Uribe-echevarria, y José Antonio Hernández Ortega.

En 1981, Ismael Hernández Ortega.

En 1983, Ignacio Ormaechea Ceberio, Manuel Piedra García y Luis Piedra García.

¿Por qué no volvieron antes estos niños como lo hicieron los que evacuaron a Francia, Bélgica o Reino Unido en dos o tres años?

Este es un tema muy delicado y no quiero entrar en él porque cada autor tiene una interpretación de acuerdo con su ideología. Todos coinciden en que los 2895 niños procedentes del Estado español fueron bien recibidos al comienzo, entre 1937 y 1939. Montaron para ellos dieciséis “casas de niños”, sin mezclarlos con los rusos. Con el bloqueo de Leningrado por el ejército alemán (1941-1942) estos niños fueron redistribuidos por toda la URSS y sufrieron los rigores del frío y el hambre, como todos los demás. Parece que murieron la mitad. En esas condiciones el PCE y el gobierno de Stalin impidieron su regreso. Según algunos autores, los jóvenes supervivientes estudiaron carreras medias y universitarias. Otros autores, sin embargo, dicen que muchos se dedicaron a robar y a prostituirse. Dejo abierta la cuestión para que el lector interesado en ella investigue en la profusa literatura existente.

Algunos niños evacuados se incorporaron en el ejército rojo para combatir a los alemanes en 1941 y murieron en combate ya con 16 o 20 años: José Antonio González (¿?), Juan José Iriondo Echeandía (Frente de Leningrado 1942), y José María Ortiz Urrutia (Frente Carella 1941). Algunos murieron por enfermedad (Carmen Baranda Ortiz, en Tbilisi 1944) o por accidente de tranvía (Bautista Ormaechea Ceberio, Moscú 1946). Los supervivientes organizaron su vida laboral y familiar en la URSS y algunos se reunían en el Centro español de Moscú.

Publicado el 4 de setiembre 2015

Sobre este tema, del que se encuentra mucha informacion en este blog, 

Mariser Las Heras nos recomienda estos dos videos

https://www.diariovasco.com/especial/50-aniversario-muerte-franco/exodo-ninos-guerra-civil-gipuzkoa-20251117104854-nt.html

 https://www.youtube.com/watch?v=so62MOyK8zs

EL OJILLO: DONDE LA AMISTAD NO ENTIENDE DE TIEMPO

Un año más, la calle jarrillera por excelencia ha vuelto a ser testigo del reencuentro de "Los Amigos del Ojillo". En esta nueva edición de nuestra tradicional comida de confraternidad, nos hemos vuelto a reunir para celebrar la vida y, sobre todo, para honrar la memoria de aquellos tiempos de juventud que forjaron los lazos que hoy nos mantienen unidos.

La jornada de este año ha estado marcada por la nostalgia y el respeto. Hemos sentido profundamente la ausencia de dos amigos entrañables: Miguel Llinares “Mogollo” y Juan Ángel Barquín, quienes nos han dejado en los últimos meses. Su recuerdo estuvo presente en cada conversación y en cada brindis, recordándonos la importancia de valorar estos momentos compartidos.

El encuentro comenzó donde todo empezó: en la calle del Ojillo. Tras los primeros saludos y el aperitivo de rigor, nos desplazamos hacia la plaza para cumplir con nuestra tradición ineludible: la foto en el kiosko. No faltó, por supuesto, la parada técnica en el Txiki, punto de encuentro que forma parte de nuestra geografía sentimental.

Uno de los momentos más emotivos de la comida llegó de la mano de Marta Palacios, quien nos obsequió con un detalle cargado de simbolismo: un pañuelo con la imagen de la recordada morera de Rastrilla. Este icono de nuestros juegos de juventud, que lleva la firma de todos nosotros —aunque algunos nombres ya solo vivan en nuestro recuerdo—, representa perfectamente nuestras raíces comunes.

Al finalizar, la tradicional fotografía junto al cartel conmemorativo, repleto de imágenes de décadas de reuniones, puso el broche de oro a una jornada que demuestra que, a pesar de los años, el espíritu de la Villa y la unión de este grupo permanecen intactos.

LA CALLE BAILEN, AYER Y HOY

 

Para entender cómo nació la actual calle Bailén, debemos situarnos en el Portugalete de la posguerra. La Villa sufrió una transformación radical pasandode ser una localidad tradicional ligada al comercio y el puerto, a convertirse en una ciudad dormitorio y de servicios para la industria de la Margen Izquierda.

En 1956, un estudio sobre la necesidad de vivienda en el municipio calculó la insuficiencia de alojamientos entre 400 o 450, por lo que el Ayuntamiento creyó oportuna la construcción de varios grupos de viviendas. Miramar, Pozo Pando y Bailén. Estas se levantarían en zonas de campas apoyándose en la tolerancia municipal y la necesidad de erradicar el chabolismo que proliferaba en las zonas rurales del municipio.

La foto superior de 1946 nos muestra a José Antonio y Mertxe Rueda en medio de la campa que tras las casas de la calle San Roque se extendía hasta el edificio escolar de Zubeldia, con dicha calle abajo y arriba la casa que Juan Arambarri construyera en 1914, tras el frontón de La Estrella tras el vendaval del año anterior que derribó la pared izquierda de dicho frontón. Este que se ve a la izquierda, tenía sus cuadros 5 y 11 en la parte trasera de dicha casa.

En 1957 se construyó la primera casa de los números impares, empezando por el nº 7, a la que siguió la nº 9 el año siguiente. Ese año de 1958 el Instituto Nacional de la Vivienda aprobó el proyecto de construcción de los cuatro bloques pares, con 40 viviendas de Renta Limitada que en 1960 fueron adjudicadas por el ayuntamiento en parte para maestros, funcionarios y miembros de la Corporación. Constituyeron, por tanto, una prueba latente de que el problema de la vivienda no fue una cuestión que atañese única y exclusivamente a la clase obrera. Estos alojamientos gozaron de la protección oficial con el anticipo sin interés por parte del Ministerio de la Vivienda de casi 3 millones de pesetas, 43,5 toneladas de cemento, 2.780 kilos de hierro y un préstamo del 47% del presupuesto. Bailén se encuadra dentro del gran impulso constructor de viviendas bajo protección oficial (Viviendas de Renta Limitada) que caracterizó esa época.

La segunda foto tomada por Aitor González Gato para mostrar el Ayer y Hoy nos muestra como solo se mantiene la referida casa de Arambarri, en la actualmente denominada calle Axular.

HEMEROTECA: BITACORA JARRILLERA. Evocando el agua de La Canilla en el cancionero, por Javier Ortuzar

 

En su edición de EL CORREO del 25 de agosto d 1982, “con motivo de la inauguración de la nueva fuente luminosa o estanque, que resalta y constituye un elemento decorativo más de la espléndida zona ajardinada del Muelle Viejo, inaugurada al inicio del programa oficial festivo”, Javier Ortuzar dedicaba un apartado: EVOCACION Y CANCIONERO que decía así: 

En el caso que nos ocupa resalta una evocación, homenaje y recuerdo a la vieja fuente de La Canilla -junto al andén de dirección a Santurce, de la estación actual del ferrocarril- donde han bebido durante tantos años muchos portugalujos. Es por ello como ha sido recogida en diversas tonadas del rico cancionero portugalujo, del que ofrecemos algunas muestras, todas ellas con letras de Pedro Heredia. Así, en «El agua de La Canilla» se dice:
 «Forasteros que no marchan, ni en carretilla, porque no han probado las ricas aguas de La Canilla. Ahí tenéis a Mache y a Bolillas, modelos de ilustración, que han bebido agua de La Canilla y no abandonan la posición. El que bebe agua de La Canilla se refresca el garganchón y en Portugalete se apolilla sin razón, sin razón, sin razón».
O bien la canción de «Mache y El Chubai», que comienza así:
«Bebió un inglés agua en La Canilla y al saberle a natilla dijo: «¡Yes!»; dijo: «¡Yes!»; dijo: «¡Yes!»; -«Ol ray», -«Ol ray». Y el rey del Chubai, que lo presenció, muy alegremente le contestó: Quien bebió agua de La Canilla en la villa se quedó.
En tanto que en la de «La Canilla y el Maño» se canta así:
«En el barrio «El Perchel», un mañico entró cantando una jotica de su lugar, y fue lo primerito que allí encontró La Canilla, y su agua quiso probar. La probó y al instante empezó a cantar: Es la agüica más buena que yo bebí, y aunque me lo replique la del Pilar, ni con agüica hirviendo me voy de aquí.
Fuente atractiva es la de La Canilla, siendo su agua de hermoso sabor, y aseguramos que ella, en la villa, es tan atractiva como el transbordador. Quien prueba su agua la villa no deja; no hay ser que la pruebe que quiera marchar y nuestro mañico, verán que se avieja cantando esta copla y sin ver El Pilar:
Que viva el barrio «El Perchel» y el agua de La Canilla; que viva Portugalete, que viva la Noble Villa. Que viva la calle El Medio, y la de Santa Maria, y la calle Coscojales con la Virgen de la Guía.

PORTUGALETE HACE 130 AÑOS: RETRATO DE UNA VILLA ENTRE LA TRADICIÓN Y EL PROGRESO

  

Explorar las páginas de la prensa de finales del siglo XIX nos permite reconstruir la vida cotidiana de Portugalete. Los diarios de octubre y diciembre de 1896 (la ilustración superior es de 1884) que nos pasa Karla Llanos dibujan una sociedad vibrante, marcada por la actividad industrial, la formación de sus élites y una profunda sensibilidad social.

La importancia de Portugalete como centro educativo queda patente en instituciones como el Colegio de Santo Tomás. Estos centros no solo ofrecían formación académica, sino que estaban especializados en el "comercio privado" y la preparación de "Tenedores de Libros" (contables), con profesorado que acumulaba décadas de experiencia en la banca bilbaína. Era el lugar donde se moldeaba a la futura clase dirigente de la pujante industria vizcaína.

La actividad extractiva era el corazón económico de la zona minera y en octubre de 1896, los registros oficiales muestran un movimiento constante en concesiones mineras, destacando nombres como la mina "Virgen de la Guía", vinculada a figuras locales como Miguel Loredo, y otras explotaciones como "Tercera" o "Amalia Teresa". Portugalete no solo era un lugar de residencia y recreo, sino un punto estratégico vinculado directamente a la riqueza del hierro.

En el aspecto estratégico la villa se reforzaba con su infraestructura defensiva. En diciembre de 1896, las crónicas mencionan el relevo de la tercera compañía del Regimiento de Garellano, alojada en el Fuerte de San Roque. Este movimiento de tropas era parte de la vida habitual de los vecinos, quienes convivían con la presencia constante de guarniciones militares encargadas de la vigilancia de la ría.

Por otro lado, 1896 fue un año marcado por los conflictos en Cuba y Filipinas. Esto se reflejaba en la vida social de Portugalete a través de la beneficencia: El Comedor de los Pobres, una institución vital para asistir a los necesitados en una época de grandes desigualdades o la Tómbola de Navidad que en diciembre organizaron eventos benéficos para recaudar fondos destinados a los soldados heridos y enfermos que regresaban de ultramar, uniendo el espíritu navideño con el deber patriótico y social.

 

FOTOGRAFIAS: PALACIO DE DUEÑAS. COLEGIO SANTA MARIA

Sobre el palacio de Dueñas hemos dedicado muchas entradas en este blog. Construido  en 1901 por José González Dueñas, adquirido en 1931 por Antonio Ajuria, dedicado a Instituto de Enseñanza en 1933, utilizado durante la guerra, en 1937 por el Batallón Malatesta, luego por el batallón de trabajadores que reconstruía el edificio del Mercado, requisado por la Guardia Civil hasta que se pasaron a la calle La Cruz, y en abril de 1939, tras declarar el general Franco el final de la guerra, adquirido por los Menesianos, que empiezan a impartir clases en octubre de dicho año.

Tras una década, deciden ampliarlo empezando las obras en 1950 con un edificio adjunto con mayor capacidad que llegaría hasta la calle Abaro. Tres años después al viejo edificio se le despoja de su zona mansardada, desapareciendo su torreta posterior, que se contempla perfectamente en una de las fotos superiores, levantando dos pisos para dormitorios de frailes y alumnos internos.

Ya con una sola torre en 1956 se inaugura en ella la imagen de la Virgen obra de Jesús Torre.

EL FRONTÓN LA ESTRELLA COMO CAMPO DE FÚTBOL.

El recordado frontón La Estrella, constituyó durante muchos años un verdadero polideportivo en Portugalete.

Tras sus primeros años de intensa actividad pelotazale, de gran nivel, a finales del siglo XIX, luego sirvió además de practicar este deporte, como local para mítines políticos, concursos musicales, actuaciones taurinas, circenses, combate de carneros, boxeo, bailes y fiestas de carnaval, etc.

La foto de hoy facilitada por Edu Garaizabal, nos recuerda que era centro de reunión de cuadrillas portugalujas jugando allí también al fútbol, algo de lo que no nos quedaba constancia gráfica. Eran los últimos años del frontón que desaparecería en 1965.

Publicado el 12 de mayo 2014