domingo, 31 de agosto de 2025
RECIBIMIENTO AL DUQUE DE CONNAUGHT EN 1902
sábado, 30 de agosto de 2025
LLEGADA A PORTUGALETE DEL DUQUE DE CONNAUGHT EN 1902
viernes, 29 de agosto de 2025
PILDORAS Y RETAZOS DE LA HISTORIA JARRILLERA: LA BODA DE LOPE GARCIA SALAZAR
Lope García de Salazar se casó con Juana de Butrón en 1425 cuando tenían 25 y 18 años respectivamente, suceso que revistió gran importancia política reuniendo a gente señalada, considerado el linaje Butrón el mas principal del Señorío como lo era Salazar en Somorrostro y entre los mejores de la Encartación.
La novia fue desde
Portugalete en lomos de una mula acompañada de su escolta, hasta San Martín en
medio de la expectación popular.
Una vez terminada la ceremonia
nupcial en la casa solariega, los padres del recién casado se acercaron a su
nuera y la colocaron en la mano un ramo y cierta cantidad de tierra según los
atributos de arras reconocidos por el fuero general vizcaino. Y ante todos los
presentes declararon solemnemente cómo la enarraban y entroncaban en su solar
al mismo tiempo que la introducían en la vieja torre.
Al presente los
bienes otorgados fueron la casa de La Sierra en Portugalete, para vivienda, y
las rentas de la ferrería de El Arenao y aceñas de La Puente y Fresnedo para
sustento.
En cambio la novia aportó
una dote más variada y sobre todo copiosa en muebles, especialmente una gran
cantidad de vestidos y atavíos para su arreo que se trasportaron en acémilas a
la casa de Portugalete. A tales bienes personales acompañaban otros objetos
para su uso y decoro como eran muchas arcas llenas de lienzos para las camas y
hogar, sobre todo una serie de ricas joyas de oro y numerosas piezas de plata y
mas concretamente entre ellas había muchas tazas de plata.
Finalizada la ceremonia
los nuevos cónyuges pasaron a convivir por espacio de casi 15 años a la
mencionada casa de La Sierra hasta que muerto Otxoa en 1439 se trasladaron a la
sede central de San Martin.
Sabino
A.
jueves, 28 de agosto de 2025
LOS PUESTOS AMBULANTES DE CARAMELOS (10)
Continuando con el
trabajo de José Luis Garaizabal sobre los puestos de caramelos que se
recuerdan en las calles de nuestra Villa, dedicamos esta entrada a CONCEPCIÓN
ALONSO EGIGUREN, “Conce”, toda una institución en la zona de la parte alta.
Había nacido en
Abanto y Ciérvana en 1923, estando casada con Manuel Llamosas. Vivían en la
calle San Roque nº 24-bajo (esquina con Avda. Repélega), con una viuda llamada
Concepción González González, nacida en Gallarta hacia 1887.
“Conce” Alonso vendía
a diario los caramelos a la puerta de su casa y en frente de ella, en el hueco
que formaba la puerta de una tapia que cerraba la campa de Marcos. Pero su
territorio era la Plaza, entre el ayuntamiento y las aceituneras. El puesto estaba
montado sobre la parte inferior de un coche de bebé, circunstancia que aliviaba
la faena de la hija por tener que subirlo por la empinada cuesta de la calle
San Roque, después de atender el negocio en la plaza.
En la fotografía
(entre 1945 y 1955) facilitada por la familia, vemos a “Conce” con un puesto
con patas, lejos del modelo sobre ruedas. Está acompañada de una niña llamada
Ana Mari, desconociendo si era familiar o cliente. Tras ellas, la Campa de
Marcos con su tapia de mampostería y al fondo, la Ría y las industrias de
Lamiako.
miércoles, 27 de agosto de 2025
LA IGLESIA DE SANTA MARIA Y EL MUELLE VIEJO: AYER Y HOY
Aitor González Gato se pone en esta ocasión delante de la vista desde Las Arenas, que nos coloreara Andoni Maseda, que corresponde al siglo XIX, en torno a 1873, ya que la torre de la iglesia esta desmochada por un rayo de una tormenta de noviembre de 1872 y antes de que en enero de 1874 los cañonazos carlistas acabaran de destrozarla.
Eran años en que el
Muelle Viejo tenía una gran actividad hostelera y en el original se puede
apreciar en la casa de la derecha tres rótulos encima de las entradas: Fonda
del Vapor, Café Billar y Hotel Restaurante.
En la foto actual
dicho edificio destruido durante la guerra y construido nuevamente con más
pisos, está parcialmente cubierto por el edificio de la estación inaugurado en
1890, tras ganarle al mar una parte importante para hacer llegar el ferrocarril
hasta el frente del ayuntamiento.
Sin comentario la
parte superior izquierda con la carretera hacia Sestao y todas las
edificaciones que hace olvidar el paisaje inicial.
martes, 26 de agosto de 2025
PILDORAS Y RETAZOS DE LA HISTORIA JARRILLERA: CASTIGO ANTE LOS ROBOS
En las Ordenanzas
de 1518, se imponían penas a los autores de robos y hurtos. El rigor con
que se castigaban los delitos contra la propiedad nos da la medida del respeto
que sentían por la misma y hasta nos hacen suponer que las trasgresiones fueran
poco frecuentes.
Para los primerizos la
pena establecía:
Ser sacado con una
soga al pescuezo y las manos atadas y encima de un asno, y el pregonero detrás
diciendo y pregonando el tal hurto y diciendo a publica voz que tal es la
justicia.
No es de suponer que después
de tal castigo se atreviese nadie a reincidir, pero si alguno lo hacía, volvía de
nuevo a recorrer las calles, jinete en el burro de la vergüenza y después de la
excursión recibía en medio de la plaza cien azotes que eran contados a coro
por el vecindario que los presenciaba.
Y si a pesar de tanta
severidad osaba alguno reincidir, entonces además del paseo a la jineta y de
los azotes, le cortaban las orejas para perpetuar el escarmiento.
MARIANO
C.G.
lunes, 25 de agosto de 2025
RECORDANDO LAS PASADAS FIESTAS 2025
Una vez pasadas las fiestas de este año, quiero dejar constancia de ellas en esta entrada con estas dos fotos.
La primera, de sobra
repetida en este blog con la figura de AISA en la barra del bar con toda la parafernalia
de entonces tras el, se la dedicamos a su mujer AURORI que un año más, aunque
siempre diciendo que va a ser el último, nos atendió en su explendida terraza y
desde donde como es tradicional para nosotros contemplamos los dos días de
fuegos artificiales.
La segunda es un
momento de la cucaña, justo en el momento en que uno de los participantes se
hace con la bandera.
domingo, 24 de agosto de 2025
EL RACIONAMIENTO EN LA POSGUERRA: LA ESCASEZ DE ALIMENTOS
sábado, 23 de agosto de 2025
EL RACIONAMIENTO EN LA POSGUERRA: LAS CARTILLAS
viernes, 22 de agosto de 2025
VIDA SOCIAL DE HACE UN SIGLO
Esta entrada quiere recordar
algunos aspectos de la vida social de la Villa hace un siglo, en concreto se
trata de una boda que tuvo lugar en 1928.
Un recorte de prensa recoge la celebración del enlace
matrimonial de Bienvenida Santamaria y de Felipe Martinez.
La foto de la izquierda nos muestra una foto familiar
con la novia y sus hermanas, hijas del que según pone la reseña fuera durante
muchos años secretario del ayuntamiento Eusebio Santamaría. (Las fotos nos las
cedió su hermana Blanca).
A la derecha, el novio Jefe de la estación del
ferrocarril de la Villa, rodeado de sus compañeros de trabajo empleados de
Renfe, lo que indica la importancia que tenía nuestra estación en aquellos
años.
La nota de prensa nos señala el restaurante LOGROÑES
donde tuvo lugar el banquete nupcial, situado en Chavarri 30, osea en el centro
de la calle del Medio, que ofrecía según el anuncio un esmerado servicio, con
marisco todos los días.
La boda se celebró en la basílica e Begoña y los
recién casado salieron de viaje hacia Madrid, Barcelona y otras capitales.
jueves, 21 de agosto de 2025
FERNANDO CARRANZA, UN PORTUGALUJO AL FRENTE DE LA DIPUTACION DE BIZKAIA
Hoy recogemos dos momentos de la actuación publica de Fernando Carranza, el que fuera muchos años alcalde de la Villa en los años finales del siglo XIX y comienzos del XX, como Diputado General de Bizkaia.
En la primera en un
acto presidiendo las Juntas Generales bajo el árbol de Gernika y el segundo en el
cuadro que se conserva en la Basílica de Begoña, recordando la canonización de
la Virgen como Patrona de la provincia, en 1903, y en el que el aparece de
espaldas entre las autoridades asistentes.
miércoles, 20 de agosto de 2025
LA TORRE DE SALAZAR AYER Y HOY
Aitor González Gato, nos muestra la comparativa de dos fotos sacadas con 75 años de diferencia.
La torre de Salazar
destruida por el incendio de la revolución de octubre de 1934, permanecía en
ruinas, incluyendo el muro que rodeaba la finca, a la espera de su
reconstrucción a finales de esa década.
Existían todavía los caminillos que
bajaban al muelle Viejo, que aparecen a su derecha y que desaparecieron al
hacer el edificio de la Biblioteca Municipal como se aprecia en la actual foto.
En 1938 hubo un primer proyecto de reconstrucción, pero como
mostramos en otra entrada sobre su primera reconstrucción (la actual es
posterior) esta se estaba realizando en 1958.
martes, 19 de agosto de 2025
PILDORAS Y RETAZOS DE LA HISTORIA JARRILLERA: TRES OFICIOS DE MUJERES EN EL SIGLO XV
Empezamos con esta entrada, una serie que hemos denominado, PILDORAS (por su brevedad) y RETAZOS (fragmentos) DE LA HISTORIA JARRILLERA, empezando de la mano de Mariano C.G. cuya “Monografía Histórica” fue la base o el pilar de todas las investigaciones posteriores de nuestro pasado:
Las primeras Ordenanzas
de Portugalete, llamadas las Ordenanzas Antiguas, de 1459, constituyen sin
duda uno de los Ordenamientos Jurídicos-administrativos más remoto de Bizkaia.
En ellas se regulaban
algunos aspectos del trabajo, pero con un espíritu bien poco fino por cierto.
En realidad no tiene otra justificación que la época en que se hicieron.
Según ellas no es al obrero
al que hay que proteger, sino al patrono, fijando no el salario mínimo sino el
máximo. Viejo concepto del derecho social.
Sobre las mujeres,
que ganaban menos, encontramos tres oficios:
Las horneras, que
cobraban por cocer el pan, 8 maravedís y si algún panadero pagaba mas era
castigado con 50 maravedís.
Si el sangrador,
Maese Martin, tenía fijado en sus honorarios 20 maravedís por cada sangría, lo
mismo cobraba la partera, denominada la oficial de las mujeres, cuya
prestación de su servicio era obligatorio cuando fuese requerida por alguna
vecina, pero no a requerimiento de forasteras, pues no debía salir de la Villa
porque “podía venir peligro a las mujeres de ella”.
También existía una oficial
para atar las tocas, es decir una peinadora que no había de
cobrar más de un maravedí por cada intervención y “no más tocino ni dinero ni
otra cosa ninguna so pena de 50 maravedís”.
lunes, 18 de agosto de 2025
LA PLAZA DEL CRISTO, AYER Y HOY
Dentro de la extensa serie de comparaciones de Portugalete Ayer y Hoy
que Aitor González Gato está realizando, recogemos hoy la
correspondiente a la plaza del Cristo.
En la foto del Ayer (izquierda) de principios del siglo XX, el palacio de
Sotera de la Mier que en 1886 Julio
de Saracibar le había modificado las fachadas, dándole forma de un palacio
neorrenacentista con el gran torreón lateral. En 1912 sus entonces
propietarios, los herederos de doña Sotera, el matrimonio de Rafael Chapa y Genoveva Arisqueta, encargaron nueva reforma
al arquitecto Manuel Mª de Smith que fue “la casa de Chapa” que algunos hemos
conocido.
De la foto solo se conserva
el edificio de la izquierda, nº 2 de General Castaños, donde entonces estaba la
farmacia de Borreguero, la calle estaba todavía sin asfaltar aunque pasaba el
tranvía y no se había construido el chalet de Carranza que todavía se conserva.
Nos la cedió Cheché
García-Borreguero, de sus fondos familiares y que era obra de Julio García-Borreguero, como presentamos en su
día.
jueves, 14 de agosto de 2025
HISTORIAS DE LA DIANA
Ante estas fiestas patronales de 2025, Yagoba Ibañez, nos envía unas lineas con historias de la Diana, que nos sirven para felicitar a toda la gente portugaluja que estos días gritamos
GORA SAN ROQUE, VIVA PORTUGALETE
La tenue luz del naciente día
apenas se filtraba en la alcoba a través de las rendijas de la vieja
contraventana, intentando en vano impedir su paso al interior, cuando de súbito,
la alarma del despertador comenzó su estruendoso concierto. Una adormilada mano
consiguió apagar el mecanismo y obnubilado aún, a través del oscuro pasillo de
chirriante madera, se dirigió hacia la cocina derelucientes azulejos blancos,
donde en la “chapa”, colocada la noche anterior, una cafetera le esperaba para
ayudarle a desperezarse.
Lentamente el hogar de la familia Pinedo, en
las entrañas de la calle Coscojales comenzaba a latir de nuevo, pronto,
demasiado madrugar para un día de fiesta, pero la anual cita con la diana hacía
que el esfuerzo mereciese la pena.
La tarde en el “Metro” había sido
como de costumbre gratificante. Las jarras de morapio acompañadas del gazpacho
de bonito servidos por Puri, eran testigos mudos de las tradicionales canciones
sanroqueñas que con la merienda de “la tamborrada” la cuadrilla daba inicio a
su particular programa de fiestas. Antes de irse, Justo, ya como un rito
adquirido por los años, del añejo pellejo, sacaba el riojano caldo y llenaba el
odre con el que refrescará al día siguiente el reseco gaznate de los cantores y
los labios de los músicos que ofrecerían sus sones. Este año, además de vino,
un puñado de magdalenas compradas en la panadería de la calle del medio y un
batido de chocolate acompañaría su particular avituallamiento, prometido el
anterior año, para la única chica de la banda que por su edad aún no podían
degustar el néctar de la vid, pero también merecedora del pequeño refrigerio
que les ofrecía en agradecimiento a su dedicación.
Tras vestirse azarosamente con la
camisa blanca de los domingos, anudarse el pañuelo de “yerbas” al cuello y
colocarse el pantalón de Mahón, descolgó del estante trasero de la puerta de la
cocina la henchida bota de vino y se dirigió presuroso escaleras abajo hacia el
encuentro de la madrugadora serenata, que, a través de los estrechos pasadizos
del medieval casco portugalujo, ya se escuchaba… “Escucha mi cantar portugaluja
despierta”.
miércoles, 13 de agosto de 2025
LA FIESTA DE LA PATRONA DE 1863: UNA MIRADA A NUESTRO PASADO
En el número 34 de CUADERNOS PORTUGALUJOS, recuperamos el "Programa de la fiesta que dispone el Ayuntamiento de esta Villa para el sábado próximo 15 del corriente" del año 1863, celebrado en obsequio a los bañistas forasteros.
El día de la Patrona
amanecía al alba con chupinazos, repique de campanas y los txistularis
recorriendo las calles. En los festejos no faltaban la cucaña, regatas
y corrida de novillos de Orozko. El día finalizaba por la noche con fuegos
artificiales y la correspondiente verbena.
El programa
recordaba también que, por la noche antes de la verbena, se inaugurarían
hermosas columnas de hierro colado con sus correspondientes faroles,
que el rico capitalista Don Manuel Calvo había regalado a su
Ayuntamiento. Además, se quemarían "extraños y variados fuegos
artificiales", obsequio también del mismo Sr. Calvo.
Si Don Manuel,
a sus 47 años, aún recordaba las fiestas de su juventud y quería que estas
fueran las mejores para atraer el turismo, Faustino Diez Gaviño, el hijo
de su sobrina, quien participó en ella con 11 años y abandonaría la Villa a
continuación, las recordó en una de sus poesías, titulada
"PORTUGALETE". De ella hemos entresacado unos versos en los que
recordaba a la gente correr delante del novillo o bailar en la plaza al son del
tamboril.
martes, 12 de agosto de 2025
EL LAURAC-BAT DE CUBA: La Preikurriña y "Don Manuel"
En el número 4 de CUADERNOS PORTUGALUJOS ya se trató el tema de la primera bandera vasca, una década antes del nacimiento de la ikurriña de Sabino Arana. Esta "preikurriña" surgió entre los vascos de Cuba, y entre ellos se encontraba el portugalujo Faustino Diez Gaviño, quien fue uno de sus primeros promotores. En cierto modo, Gaviño contribuyó a crear un modelo de "ikurriña antes de la ikurriña", como lo describe Óscar Álvarez Gila. Su intención era plasmar el emblema de su identidad y recuerdo vasco en una bandera que, por entonces, aún no existía, y que él incorporó, con algunas modificaciones, a su periódico LAURAC-BAT.
Debemos recordar que Faustino era bisnieto de Josefa Aguirre, quien
regentaba la fonda de Calvo. Josefa llegó joven a Portugalete desde Ondarroa,
donde aprendería castellano y se casó. Lógicamente, sus tres hijos —Brígida,
Manuel y José— mamarían de pequeños su lengua materna, el euskera. Lo mismo
podemos pensar de Faustino, nieto de Brígida (a quien visitaba junto a su madre
cuando venía a la Villa). Aunque solo vivió en Portugalete hasta los 12 años,
al fundar el citado periódico, incluyó en su cabecera dos textos en euskera
junto al escudo con estrofas del himno a las libertades vascas, el Gernika’ko
arbola de Iparraguirre.
El diseño de esta bandera "de Euskal-Herria o Laurak-Bat", como
se puede apreciar, tenía una parte roja "representando la Nabarra y otra
blanca de las tres provincias vascongadas". En cada ángulo, una estrella
dorada simbolizaba las cuatro provincias, y en el centro se ubicaba el escudo
del Laurak-Bat. También incluía el árbol de Gernika y una cruz con la
inscripción JANGOIKOA ETA FORUAK, y en la parte inferior, EUSKAL
ERRIA.
Gaviño y su semanario eran radicalmente fueristas y en él se recogieron
aportaciones de diversas personalidades como Trueba, Unamuno o Sabino Arana,
incluyendo también algunos artículos en euskera.
Este periódico pudo ver la luz gracias al apoyo de Manuel Calvo, tío
de su querida madre, quien lo llevó a Cuba con un puesto de trabajo en una de
sus empresas en La Habana. Calvo, quizás, el portugalujo sobre el que más se ha
escrito, es un personaje singular, calificado como "eminencia gris en la
sombra", y su liderazgo entre los vascos de Cuba es digno de un estudio
profundo. Era todopoderoso en aspectos como la política y la economía, donde
destacó defendiendo la españolidad de la isla frente a los movimientos
independentistas o contra la abolición de la esclavitud, práctica que utilizó
ampliamente en sus negocios.
El LAURAC-BAT sería el portavoz de la Asociación Vasco-Navarra de
Beneficencia, dedicada a "socorrer a cuantos Vascongados y Navarros
necesiten auxilio en Cuba". Allí, su "presidente honorario",
"don Manuel" —como todos llamaban a Calvo—, fue considerado
"patriarca de la colonia euskara", simbolizando, como dejaron
escrito, "la más genuina representación de la Euskalerria y a quien con
cariño se le llama Aita, Aita…".
Incluso, en su central azucarera PORTUGALETE, cuando acuñó sus
propias monedas como negocio complementario para su tienda mixta de víveres,
cantina, barbería, etc. lo hizo en euskera con la inscripción GURE KAYOLA,
y con un bohío (cabaña), dejando patente su lengua materna.
Por su parte, Diez Gaviño dejó claro que su deseo desde dicho periódico era
fomentar entre los vascos residentes en Cuba "el fuego sagrado del amor
hacia el país que les vio nacer y su apego a las tradiciones y antiguos usos y
costumbres de su tierra natal".
lunes, 11 de agosto de 2025
TXOMIN GIL TXUPINERO 2025 POR LA CUADRILLA GAUXORIAK EN SU 50 ANIVERSARIO
La cuadrilla GAUXORIAK que nació en
1975, ahora hace medio siglo, y que tiene su sede en el bar Siglo XX del muelle
Viejo, ha sido la elegida en estas fiestas para tirar el txupinazo de inicio de
las fiestas, siendo su representante Txomin Gil, txistulari desde su mas
temprana edad, y de sobra conocido por su actual pertenencia además a Portugaleteko
txistu Zaleak.
Un grupo que se estrenó por San
Roque con el nombre de Aska Gorra, vestidos de arrantzales, que provenían del
alumnado del colegio Santa María, de los scouts de Buenavista o de la ikastola
que albergaba la parroquia de Buenavista y que durante estas cinco décadas ha
participado en la vida social y cultural de la Villa, por lo que se ha merecido
ser elegidos en estas fiestas 2025.
Pues, como dicen en su página del programa de fiestas de este año:
GORA SAN ROKE, GORA PORTUGALETE
domingo, 10 de agosto de 2025
FESTEJOS EN PORTUGALETE A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX: LAS DANZAS VASCAS
sábado, 9 de agosto de 2025
RESTOS DE LA EXPLOTACION MINERA EN PORTUGALETE
En 1868 el gobierno de Isabel II otorgó a una compañía vizcaina la concesión para la explotación a perpetuidad de una amplia zona de la entonces ensenada, construyendo cargaderos de mineral y sus servicios. El mineral venía desde las minas de los montes de Triano para su exportación y supuso uno de los pilares de la riqueza de nuestra provincia.
Esta concesión pasó a una compañía inglesa produciéndose el primer embarque de mineral (tras el obligado paréntesis de la guerra carlista) el 9 de mayo de 1876. Previamente hubo que dragar una profundidad de 5,5 m. en una zona de 400 m. para que pudieran entrar los barcos.
Tras el dragado completo de la dársena en el siglo XX, (la arena se aprovechó para el relleno de Santurtzi) la afluencia de barcos a cargar mineral fue habitual y sus marineros dieron vida durante muchos años a los numerosos bares, fondas y restaurantes, sobre todo del Muelle Viejo.
Los cargaderos de mineral fueron adquiridos en 1938 por la Diputación quien posteriormente los vendió a la empresa Babcock & Wilcox. El cargadero situado cerca de La Canilla, conocido como El Espigón, fue el último en desaparecer en 1973.
Ya con la democracia hemos visto como estos terrenos sobre los que estaban situados los cargaderos, se convirtieron en un magnífico paseo, quedando solamente restos de algunos.
El ayuntamiento ha decidido recordar con una placa situada sobre uno de ellos lo que supusieron en nuestra historia y nosotros nos sumamos gustosos con estas vistas fotográficas que ayuden a hacerse la idea de cómo era el paisaje minero que hoy se va convirtiendo en un moderno parque lúdico.
En las fotos antiguas destacaríamos cómo la hilera de vagonetas pasaba por encima del ferrocarril de Bilbao-Portugalete, que todavía existe y por delante de la capilla protestante de los ingleses que habitaban entre nosotros. En la inferior sirve de referencia también el colegio del Carmen
En la foto superior con los restos que quedan, sobre los que circulaban los ferrocarriles mineros en el punto en que daban la curva para ponerse en paralelo a los barcos atracados para cargar, dos fotos que completan el paisaje de aquellas épocas pasadas.
viernes, 8 de agosto de 2025
PINTURA: EL ULTIMO CARGADERO DE MINERAL Y LA BASILICA
Los dos cuadros que recogemos en esta entrada pertenecen al pintor Protasio Saez Goñi, nacido en Bilbao en 1916, y que nos recuerdan al último cargadero de mineral de la dársena, el conocido como El Espigón, cercano a La Canilla que desapareció en 1973 y del que se conserva parte de los muros de hormigón sobre los que se apoyaba su paso sobre las vías del ferrocarril y una vista del muelle Viejo con la basílica en lo alto.
jueves, 7 de agosto de 2025
miércoles, 6 de agosto de 2025
DE VIEJAS TABLAS DEL BALNEARIO A PRENSA DE TXAKOLI
El
pasado día 7 de Junio, se celebró en Portugalete la tercera edición del Txakoli
Fest y entre los actos programados, figuró el despalillado y prensado de uvas
de importación, cuyo rico mosto fue repartido entre los numerosos curiosos y
participantes.
La
asociación Portugaleteko Mahastizainak estrenó una despalilladora y una prensa
que ha adquirido recientemente junto a un juego de jarrillas.
José
Hernández “Pepillo” me sorprendió con la siguiente pregunta: ¿Sabes de dónde
provienen estos tacos que estamos utilizando como suplemento en la prensa?
Lógicamente, no tenía ni idea y su explicación me pico mi curiosidad habitual
por temas portugalujos: “Son restos del antiguo balneario de la Playa del
Salto”.
Resulta
que aquel balneario que se levantó en 1876 íntegramente en madera sobre 54
pilares de cemento anclados en la arena, una vez aprobada la solicitud de
Fermín Arnedo y Emiliano de Arriaga, pronto pasó a ser un centro social de la
vida portugaluja y bilbaína, donde, además de los baños en agua de mar con
algas, se celebraban todo tipo de fiestas, banquetes, tertulias, bailes, agasajos,
conciertos, comidas, etc. Contaba el Noticiero Bilbaíno del 12-8-1876 que la
colonia de bañistas había tenido la feliz idea de improvisar una fiesta y baile
en la galería del pabellón balneario que engalanaron con faroles venecianos y banda
de música militar, constituyendo un gran éxito, que animó a repetirla los
jueves y domingos, hecho que pudo ser el preludio de los “txitxarrillos” en la
Plaza del Solar.
Los
años fueron pasando y la estructura original se fue modificando y ampliando. De
un estudio realizado por el antiguo archivero, Roberto Hernández Gallejones, he
extraído los datos que cito a continuación. A propósito, su plaza sigue sin
cubrirse desde hace casi un año, lo cual ha generado que a los investigadores
se nos haya privado el acceso al Archivo Histórico y estos pequeños trabajos,
queden con lagunas a rellenar.
Una
vez cedidos por el Estado al municipio en 1903-1904 los terrenos calificados
como marismas, pensaron dedicarlos a construir viviendas sobre los cinco
solares resultantes y poco a poco, aquel balneario se fue viendo arrinconado tras
construirse primero el Muelle de Hierro en 1887 y el muro de cierre y rampas de
acceso a la playa en 1905, así como el relleno de los terrenos de la playa entre
el balneario y el muro, ya que la extracción de arena había generado grandes socavones,
perdiendo el encanto de ver las olas romper a sus pies. El edificio abarcaba
desde el muelle (actual casa de Vicuña) hasta el escarpe (actual escenario del
parque del Dr. Areilza).
En
1909, figuraban como propietarios Fermín Arnedo, Ernesto Hoffmeyer y la
Compañía de Maderas S.A. de nacionalidad noruega, con su director gerente al
frente, Julio Larsen.
Estos,
habían dado en 1905 poder a Federico Langard para la administración del
balneario, figurando como último arrendatario, pero ya al ayuntamiento, Juan
Estévez (1909), al que las muchachas del servicio llamaban “el amo Juan”.
A su lado, su esposa Dª Eusebia Burusteta, “gran señora, muy trabajadora y
una gran cocinera a quien muchos tenían a gala encargarla confeccionarlos
platos más exquisitos…”. Recibieron el edificio y los enseres inventariados
entre los que destacaban: Tres bañeras de mármol, tres de hierro con baño de
porcelana en la sección de baños calientes. Un salón con 32 sillas de hierro,
un piano, cuatro divanes, dos mesas para juego de damas. Un café-restaurant con
sus mesas de mármol, ocho veladores de hierro, dos candeleros y un servicio de
mesa grabado con las iniciales de la casa, amén de múltiples elementos de
cocina, cucharas, cucharillas, tenedores, etc.
Ante lo que se avecinaba, en
1908, Santos Zunzunegui había solicitado permiso para construir un nuevo
balneario, paralelo al Muelle de Hierro, situándolo a cuatro o seis metros de
distancia, con acceso al mismo mediante pasarelas y dejando libres 100 metros entre
el nuevo balneario y el muro de cierre de la playa. El proyecto no se llevó a
cabo y la sentencia de muerte llegó en Mayo de 1913, cuando tras varias
vicisitudes, la Corporacíon portugaluja decretó su derribo y los Estévez-Burusteta
se quedaron sin trabajo. En una parte del solar del balneario, Ramón Vicuña construyó
en 1915 su magnifica casa del Muelle y sobre aquellos cimientos y alrededores
se construyó el parque que inaugurado en 1917, recibió años más tarde (1927) el
nombre de Parque del Doctor Areilza.
Creo
haber leído en algún expediente que los enseres se vendieron a los balnearios
de Las Arenas y que los pabellones construidos en madera de pino tea se
desmontaron y se reutilizaron (no se puede comprobar con el Archivo cerrado).
Era normal en los derribos que el contratista o el ayuntamiento se quedara con
los materiales reutilizables.
Uno
de los pabellones laterales fue trasladado a Pando, junto al Campo Santo, dedicándolo
a dos viviendas y varias tablas más sirvieron también para forrar a modo de
impermeabilización la fachada trasera de la casa alta (nº 17). José Miguel
Comonte, que vivió junto a ellas, recuerda siendo niño, la bandada de
murciélagos que emigraron al retirar las tablas. Ha querido el destino que, parte
de sus lustrosas maderas hayan llegado hasta nuestros días, dado que, aquellas
dos viviendas (nº 19) fueron adquiridas como almacén por “Pepillo” a mediados
de los ochenta y en el momento del derribo, en 2008, para construirse en la
zona el Polideportivo Pando-Aisia, nuestro amigo guardó en una lonja buen
número de maderas de sus marcos de ventanas y puertas, aunque la celeridad del
derribo no le permitió salvar más. Cuando “Pepillo” encuentre la caja con la
documentación, nos contará quien y cuando levantó el pabellón de Pando.
Ahora, al necesitar los mahastizainak unos buenos tacos de madera para suplementar el mecanismo de su nueva prensa, no lo dudó un momento y las vetas de aquellas viejas maderas impregnadas en salitre han vuelto a lucir al sol, después de siglo y medio, en forma de lustrosos listones, haciendo más fácil el prensado de la uva.
JOSE LUIS GARAIZABAL FLAÑO