domingo, 15 de octubre de 2017

EL OJILLO Y SU GENTE


Hoy recogemos una serie de imágenes con gente de El Ojillo de hace medio siglo, con personas tan conocida como Martina la colchonera o Galiana el enterrador y un buen número de chavales de entonces,  como Llinares, Sádaba, Angulo, Mendieta, Las Hayas, Mujica, Sarria, Benito, Saitua, … algunos de los cuales hoy desgraciadamente desaparecidos.
A la derecha agregamos una foto del archivo de los Amigos de Zubeldia, en la que se nos recuerda el muro que durante todo el siglo XX delimitó la parte alta de la calle de la antigua Campa y luego Campo de San Roque, que hoy es un recuerdo para los que vivimos entonces en dicha calle. Nos figura como procedente de Juan Mª Román.

Las fotos van dando fe del paso del tiempo. En una entrada anterior con el titulo Los amigos del Ojillo recogíamos otro grupo de chavales y hoy redactamos esta entrada al constatar que uno de ellos, José Miguel Ortega, nos acaba de dejar. Es la ley de la vida, pero que nos resulta dura de asimilar cuando las personas son  cercanas y queridas.


viernes, 13 de octubre de 2017

CRISTOS EN LA BASÍLICA




Después del ofensivo tratamiento a la imagen de Cristo Crucificado durante las fiestas de Bilbao, donde fue expuesta como una res para despiece de carnicería, mofándose de sus palabras pronunciadas durante la última cena al partir el pan y repartirlo entre sus discípulos: “tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo….”, voy a dignificar –dentro de lo posible- su imagen mostrando las diferentes tallas con las que ha contado y cuenta la Basílica de Santa María a través de los tiempos.

1.- La más antigua será casi con toda seguridad la del Cristo del Portal que se veneraba ya en la villa a finales del siglo XV y comienzos del XVI. Talla tardo-gótica que presidió hasta 1910 la Ermita-Humilladero sita en el lugar donde hoy se sitúa el kiosco de periódicos y tabacos de Fidel Elosua y no en la que ocupa desde 1993 el monolito con un Cristo moderno, obra de Lucarini, frente a la entrada del antiguo Banco Vizcaya, tal vez queriendo recordar al Cristo de menor tamaño que estaría colocado sobre el Portal principal de la Villa situada a la altura del kiosco de la calle del Medio. Según los eruditos en arte religioso, “por la calidad de la talla y la expresión del rostro será el cristo gótico flamenco más importante de Bizkaia”. Estuvo abandonada en el coro cerca de 70 años y rescatada en un estado lamentable que requirió un profundo trabajo de restauración. Se venera actualmente en la capilla de San Antonio.

2.- Coetáneo, es el que corona el retablo de Santiago que data de 1569 desde que Juan de Ugarte y Teresa Gómez de Martiartu edificasen la capilla y su imponente reja. En el ático se muestra un Cristo que está acompañado a sus pies por su madre y San Juan. Como hipótesis del posible autor se maneja la de Ochoa de Murueta, oficial de Guiot de Beaugrant que inició el retablo mayor. En el banco aparecen los donantes arrodillados en posición de oración.


3.- De edad desconocida era el Calvario que coronaba el Retablo Mayor (construido hacia 1539), formado por las imágenes de Cristo crucificado policromado y los ladrones Dimas y Gestas, más las figuras de María, San Juan y María Magdalena, también policromadas, a sus pies (esta calle central fue estofada por Mendieta en 1582). ¿Pertenecía, dado su tamaño desproporcionado, al retablo original, atribuido a Guiot de Beaugrant? De todas formas, era corriente su presencia en lo alto de los retablos renacentistas. Dicen que fue destruido en los años cuarenta del siglo XX por un incendio, pero resulta extraño que afectase a tres cruces tan separadas, quedando intacta la parte superior del retablo donde se apoyaban y siguen estando el Dios Padre y a los lados los bustos de San Miguel y San Jorge. ¿Se desplomaría alguna imagen por la carcoma y retiraron el resto para evitar el peligro?. Para quien piense que tal vez compusieran con estas imágenes el paso de Semana Santa que representaba el Calvario, hay que decir que eran otras imágenes.

4.- Le sigue en antigüedad el Cristo que estuvo colocado junto a la pila bautismal bajo el coro, junto a la puerta de entrada del lado de la ría. Los feligreses tocaban con sus dedos los pies de la imagen y luego se santiguaban y rezaban ante él en unos reclinatorios. Considerado barroco por algunos, basándose en testimonios de personas mayores, aunque Raquel Cilla, que ha respondido amablemente a nuestra consulta cursada al Museo de Arte Sacro a través de su Director Técnico, Juan Manuel González Cembellín, lo ha datado como de 1900. Restaurado en un taller de Bilbao, hoy se encuentra expuesto en el desatendido museo sito en la sacristía de la basílica.

5.- Un poco más moderno, “entre 1910 y 1920”,  según el Museo bilbaino, dada: “la anatomía –sobre todo el rostro–, la policromía, el paño y la corona parecen coincidir en esas fechas”,es el Cristo crucificado con la mirada hacia el cielo, que estuvo colocado sobre el altar mayor colgando del triforio mediante dos cables (nadie recuerda desde cuándo)y dado que según Txomin Bereciartua, “ocultaba el Retablo mayor”, en 1983-84 fue donado a la ermita de San Bartolomé de Leioa, al comenzar la rehabilitación de la basílica y haber finalizado la de la ermita en un régimen de auzolan en la que colaboramos todo el barrio donde yo viví 32 años. Preside desde entonces aquel  altar junto a la imagen del santo, en cuya romería de este año obtuve la fotografía.

6-7.- Para terminar, en el Altar Mayor destaca la magnífica cruz procesional neogótica (siglo XIX) de plata sobredorada y en el Museo de la Basílica, sito en la sacristía, se encuentran expuestas varias cruces de altar de menor tamaño con sus Cristos. Igualmente podemos contemplarla en la XII estación del Vía Crucis en escayola (1946), que representa la muerte de Cristo acompañado de María, María Magdalena, San Juan, Longinos y otro soldado romano, que estuvo colocada en la columna izquierda de la antigua capilla de la Inmaculada. También se exhibe un Cristo crucificado moderno, que posiblemente sea el que estuvo colocado en la columna del púlpito.

JOSE LUIS GARAIZABAL
Fotografías:1, 2, 4,5,  6 y 7 José Luis Garaizabal;
Bibliografía: Portugalete y su Basílica de Santa María (1994);
Santa María, Arte y restauración (1994);
Portugalete, Fotografías de su pasado religioso (1994) 



miércoles, 11 de octubre de 2017

QUINTIN URALDE (1874-1941), EL CAPITAN DEL IGOTZ-MENDI






Como anunciábamos el día pasado, hoy recogemos la ficha de este mes del periódico enportugalete.com, correspondiente al capitán de la marina mercante Quintin Uralde.

Nos hubiera gustado colocar una foto suya, y desde aquí hacemos un llamamiento a quien pueda disponer de una para que así figure en el próximo Diccionario Biográfico Portugalujo, en el que de momento aparece su barco Igotz-Mendi.

El relato de la aventura escrita por Camarón se puede consultar en la Biblioteca Digital Portugaluja.




martes, 10 de octubre de 2017

SABIN IPIÑA HORMAETXEA (1934-2017)  




Tras los primeros momentos de la triste noticia de su fallecimiento en que uno se encuentra un poco anonadado, retomamos su recuerdo dado que creemos que su figura y su dedicación a la sociedad que le tocó vivir es un ejemplo a seguir.

Nacido en Ortuella, ya desde sus primeros años de juventud se involucró en la JOC Juventud Obrera Católica cuya militancia le marcó personalmente ya que según sus palabras le “iba haciendo descubrir la realidad en que vivíamos, cuestionarla y comprometernos con otros jóvenes en su transformación”.

Profundamente católico, seguidor de las directrices de la doctrina social de la Iglesia, continuó luego en la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica), y se involucró en la lucha sindical lo que le llevaría a pasar por la cárcel de Basauri por ser miembro del comité de empresa de Babcock Wilcox representando a ELA.

Animando con su ejemplo a la juventud a participar en la vida social a través de sus asociaciones, participó en la fundación del movimiento scout de Bizkaia y en el Grupo de Montaña Ganerantz cogiendo cargos directivos desde los que aportar su trabajo.

Su amor al Pueblo Vasco y a su cultura y tradiciones le hizo tomar parte activa en el nacimiento de las ikastolas, así como en la fundación y desarrollo del ELAI ALAI y en concreto de su ikastola, siendo presidente de la Junta Rectora de ASTI LEKU.

Con la llegada de la democracia fue de los primeros que dio un paso al frente para participar en el gobierno municipal por las listas del Partido Nacionalista, de la que formó parte de su Junta Municipal, ocupando el área de urbanismo con su participación en el Consejo de SURPOSA.

Como decíamos ayer su participación se extendió a todos los ámbitos que supusieran una mejora de las condiciones de nuestra sociedad, desde impulsar las escuelas de Formación Profesional, o la creación de la Colección El Mareómetro para dar a conocer la historia jarrillera.

Llegado a su madurez y firme defensor del envejecimiento activo, se involucró en el movimiento a favor de las Personas Mayores de Bizkaia, ocupando el cargo de Presidente de “Nagusiak” donde siguió trabajando en la defensa de los derechos de las personas mayores y de su participación y empoderamiento en todos los aspectos de la vida”.

Su larga trayectoria y dedicación solidaria a todos aquellos colectivos que luchan por ganarse un lugar en la Sociedad le valió el reconocimiento institucional al concederle el Premio BIHOTZA SARIAK 2016, por toda su trayectoria vital que recibió de manos del Lendakari.




lunes, 9 de octubre de 2017

SABIN IPIÑA, HASTA SIEMPRE.




Hoy día 9 de octubre nos ha dejado Sabin Ipiña, amigo, portugalujo de pro, miembro del Consejo Editorial que puso en  marcha nuestra Colección el Mareómetro, del Elai Alai, miembro destacado de la primera corporación municipal democrática y … de tantas iniciativas en pro de su Villa y de su pueblo vasco.

Podíamos esperarlo pero nos cuesta asumirlo. Con un nudo en la garganta te despedimos con nuestro agradecimiento por tu ejemplo de vida y compromiso.

LA AVENTURA DEL BUQUE MERCANTE IGOTZ-MENDI




Este mes hemos recogido en el periódico enportugalete.com la ficha del capitán portugalujo Quintin Uralde, por lo que vamos a extendernos antes un poco en su aventura con el Igotz-Mendi, durante la I Guerra Mundial.

Tras darse por perdido su rastro el 10 de noviembre de 1917 cuando se dirigía de Madagascar a Colombo, a través del Océano Indico. Su misteriosa desaparición hizo que le llamaron «el buque fantasma» y se estuvo a punto de organizar funerales por su tripulación y hasta se dijo que alguna “viuda” llegó a contraer nuevo matrimonio.

La aventura había empezado al avistar al "Wolf", mercante alemán habilitado de crucero auxiliar, que destacó un hidroplano con orden de parar la máquina. De él subieron al "Igotz" dos oficiales al mando de una dotación de presa, revisaron la documentación, arriaron la bandera española y arbolaron la de la Armada Imperial alemana. Cinco días después fondearon en la isla Garayos y transbordaron parte del carbón al "Wolf", le pintaron el casco de azul oscuro al "Igotz" y quitaron de la chimenea la
contraseña de la naviera bilbaína, pasándole 21 prisioneros ingleses y 5 neutrales, con escasez de provisiones consistiendo el principal alimento frutas de la isla, conservas y patatas.

De allí tras doblar el cabo de Buena Esperanza realizan una penosa travesía del Indico al Atlántico aprovisionando al "Wolf" en la brasileña isla Trinidad, para seguir acompañándole en un asombroso "raid" hasta que fuerza el bloqueo y entra en Kiel con 400 tripulantes de 35 buques enemigos hundidos y riquísimo botín. En Islandia, con bajísimas temperaturas árticas, el "Igotz" capea un recio temporal, que con el hielo le avería seriamente. Arrumbando a la costa noruega, entran en el Báltico y el 24 de febrero de 1918 un error del oficial alemán de guardia le hace embarrancar y al día siguiente saltan a tierra donde son muy bien acogidos. Reflotado el barco el 11 de marzo, sale con carga de carbón para Bilbao.

El 21 de junio, a las ocho de la tarde, entra en el Abra escoltado por infinidad de embarcaciones, en un gran recibimiento en los muelles, con pañuelos, aplausos, vivas, cohetes... mientras hace sonar su sirena.

Cuando los tripulantes desembarcan y abrazan a familiares y amigos, Pilar Aróstegui, hermana del calderero del "Igotz", decía conmovida que su madre, Juana Imaz, había muerto de pena la víspera de saberse, tras 110 días, que su hijo estaba vivo.

El 18 de julio de 1918 se celebró una misa en la basílica de Begoña de acción de gracias presidida por Ramón y Alejandro de la Sota y el capitán del barco, Quintín de Uralde.

Aunque en internet existe abundante información sobre este suceso, de donde proceden varias de las imágenes, en la Biblioteca Digital Portugaluja, hemos recogido el artículo que el 28 de marzo de 1970 publicó en EL CORREO, el conocido periodista Camarón, con el croquis que acompaña esta entrada..


domingo, 8 de octubre de 2017

NOMENCLATOR DE PORTUGALETE DE 1865  




El NOMENCLATOR según confirmamos en el diccionario, es un término que en España se refiere a la relación de todas las unidades poblacionales de cada uno de sus municipios. Este listado detallado contiene las entidades de población de cada uno de ellos, permitiendo conocer en qué forma se asienta la población en los mismos.

En el rico Archivo Histórico Municipal de Portugalete que dirige Roberto Hernández Gallejones, existen diversos correspondientes a Portugalete siendo el que nos ha facilitado hoy el correspondiente a 1865.

Lo reproducimos integro para que cada uno pueda analizar lo que más le interese. Nosotros resaltaremos que los núcleos en Portugalete por orden alfabético son los siguientes:

Buenavista (Los Hoyos) Una casa de labranza, de dos pisos situada a un kilometro del centro.

Chichara (La) .Barrio de 12 casas a 1.150 m que posteriormente se lo anexionaría Santurtzi. (Ese mismo año lo habían solicitado algunos vecinos).

Epalza. Grupo de 3 caserío, situados a 100 m, y de los que desconocemos su ubicación.

Hoyos (Los). Barrio de 4 caseríos 750 m. de distancia.

Larraza. 2 caseríos a una distancia de 800 m.

Portugalete (Villa). Con 144 edificios, de los cuales 10 de ellos tenían mas de tres pisos.

Repélega. Barrio con 2 caseríos a 650 metros (Estarían en el límite de los que por jurisdicción pertenecían a Santurce).

Rivera (La Rivera). Casa de labranza a 400 m. separado del resto de casas del muelle viejo.

Vallonti. 3 caseríos a 840 m. de distancia.

Un total de 172 edificios.

Como complemento recurrimos a la primera foto que se conserva de la Villa de 1864, sacada por Jean Laurent en la que podemos ver a la izquierda separada del núcleo en lo que hoy es la dársena la citada casa de labranza de La Rivera.