domingo, 16 de agosto de 2026

LOS CIEGOS Y LA MUSICA EN LAS FIESTAS DE LOS PRIMEROS AÑOS DEL SIGLO XX


Revisando en el Archivo Municipal los documentos relacionados con las fiestas en los primeros años del siglo XX, 1902 y 1903, encontramos numerosas referencias a las personas que con su música animaban las fiestas.

Hoy queremos destacar a dos colectivos:
El primero de ellos eran las comparsas que venían de los pueblos vecinos:
Así en carnaval de febrero de 1902 es una comparsa de Getxo disfrazados de gitanos, quien tocaba con guitarras, bandurrias y otros instrumentos de cuerda y al año siguiente son de Baracaldo disfrazados de toreros acompañándose de una orquesta.
El segundo de los colectivos es el de los ciegos:
Si en 1903 encontramos a dos ciegos de Sestao que venía a tocar la guitarra por las calles cada 15 días, en la década siguiente es corriente encontrar que las fiestas de San Roque son amenizadas por la Banda, tamborileros y corros de ciegos.
Sobre este tema aparece en 1903 la queja de Tomás Pascuas, inválido y vendedor de periódicos, que tocaba la guitarra en la plaza los días de fiestas quien solicita al Ayuntamiento que prohíba el tocar la guitarra sino se es inútil, pues alegaba que hay gente que trabajaba y los fines de semana tocaba en la plaza.
También se encuentran grupos de portugalujos como Jerónimo de Lozar, Fermín Sánchez, Julio Reimundez y Juan Cruz Taramundi que en mayo de 1903 forman una sociedad filarmónica para animar las fiestas y acrecentar sus ingresos. Y a reseñar, por las solicitudes que se conservan, la frecuencia en las verbenas de San Juan y San Roque, de los pianos de manubrio amenizando la fiesta.

El apunte al natural del ciego tocando acompañado de su hija, es obra de Pedro Rojí.


sábado, 15 de agosto de 2026

LOS CORROS DE BAILE Y LOS PIANOS DE MANUBRIO EN LA PLAZA





El piano de manubrio llego a la villa en 1895, desapareciendo en la década de los años 30. De su primera época nos habló Pedro Heredia en su libro de la Colección El mareómetro, donde recogía la opinión del txistulari Benito Ocariz, de que “la Villa resultaba ya tan grande por su concurrencia que había sitio para todos y bien valía la pena de meter entre las mazurcas y galops, las jotas y las porrusaldas, un castizo chotis “bombillero”.
Al comienzo de los años 30, el ayuntamiento ante las concesiones que tenía concedidas decidió denegar las nuevas solicitudes dado que según exponía “no hay superficie para nuevo puesto o corro de baile sin perjuicio para el tránsito y comodidad del gran número de personas que acuden a ella”.
El vídeo de aquellos años de la Filmoteca Española, que últimamente añadimos a nuestros archivos, nos muestra la marea de gente que llenaba Plaza y muelle y de él hemos extraído las imágenes de esta entrada a las que hemos superpuesto los citados pianos.
Ya en la república, en 1931, constatamos la presencia de Julián de la Fuente, aprendiz de sastre y cojo, con su pianillo-manubrio, Julián Tellaeche y Víctor López con dos corros, uno de acordeones y otro de piano-manubrio y el cuarto era José Lago con su manubrio detrás de la estatua de Víctor Chávarri.
En el concurso público que el Ayuntamiento presentó en 1932 se establecía las siguientes condiciones:
Serían cuatro corros de baile en la Plaza de la República, situados, bajo los arcos “entre las casas de Sasía y Carranza”, a la espalda de la estatua de Víctor Chávarri, junto al kiosko de la música frente al hotel, y el cuarto entre la estatua y la escalinata de bajada a la estación. (La iluminación, o estar a cubierto de las inclemencias del tiempo influían en su valoración).
La concesión era por un determinado tiempo, con la obligación de amenizar los bailes de la plaza todos los domingos, jueves de verano y demás días festivos en que hubiese música el horario de la Banda, salvo el día del Carmen en que solo actuaba un corro, por sorteo sino había voluntarios y se presentaban ciegos e impedidos, valorándose la vecindad en el pueblo.
La adjudicación del concurso correspondió en los cuatro puestos a Julián Tellaeche y Víctor López por 2.500 ptas. anuales.


Publicado el 26 de febrero de 2016





viernes, 14 de agosto de 2026

ANTE UNAS FIESTAS PIONERAS EN EL ENTORNO DE LA RIA

 

Tras cinco años de trabajo ha visto la luz el libro RIA DEL NERVION, LA VIDA ENTRE MAREAS, cuya presentación se hará el mes próximo con motivo del Día Internacional de los Ríos. Como disponemos de un ejemplar por nuestra modesta colaboración, y al margen de que volvamos sobre el mismo, quiero recoger la referencia que sea hace de nuestra vida festiva con una cita del profesor José Ignacio Homobono, ahora que estamos en nuestras fiestas patronales.

Se trata de constatar que fue el Ayuntamiento de Portugalete quien primero comenzó a organizar fiestas estivales ya desde la segunda mitad del siglo XIX, que se estructuraron a partir de 1880 en las llamadas «fiestas veraniegas».

«...el ciclo se iniciaba en las fiestas de Santiago (25 de julio), con cucaña y caza de patos. Numerosos nadadores se disputaban los premios trepando por el poste enjabonado colocado en la proa de un vapor. (...) Otra ocasión para la cucaña y caza de patos la constituían las fiestas de la Patrona y San Roque, en agosto, asimismo presenciadas por una gran multitud y con la cucaña colocada sobre un remolcador de ruedas, seguido de numerosas embarcaciones».

Se recogen referencias en la prensa de festejos celebrados desde 1862, incluyendo regatas de bateles y barricas, cabalgatas nocturnas, etc. Y, a pesar de los cambios en los hábitos de ocio y de la industrialización de la Ría, hay reseñas de fiestas con cucaña a lo largo del siglo XX y hasta nuestros días.

Este estudio que realizó en su día Homobono, Patrimonio marítimo inmaterial en la bocana de la Ría de Bilbao. Fiestas náuticas en la Villa de Portugalete, tenía como conclusión:

Las fiestas marítimas de Portugalete funcionan como dispositivos de memoria y afirmación identitaria. Aunque las actividades pesqueras y extractivas tradicionales hayan quedado reducidas a un papel testimonial, la comunidad mantiene viva su maritimidad transformando la Ría y sus muelles en espacios de sociabilidad, encuentro intergeneracional y reafirmación colectiva.

Efectivamente nuestras fiestas son, no solamente pioneras en nuestro entorno, sino una reafirmación del orgullo jarrillero y como cantaremos el sábado, NUESTRA DIVERSIÓN ES LA MEJOR DEL MUNDO ENTERO.

 

jueves, 13 de agosto de 2026

LAS CUADRILLAS: EL ALMA VIVA DE LAS FIESTAS

  






Con el comienzo de las prefiestas en Portugalete, el ambiente festivo ha empezado a sentirse en la Villa. Es un momento idóneo para dirigir la mirada hacia nuestro archivo fotográfico de Vida Festiva y rendir un merecido reconocimiento a quienes, generación tras generación, han sido y siguen siendo el verdadero motor de nuestras celebraciones: las cuadrillas de jóvenes.

Sin el entusiasmo, la alegría y la capacidad organizativa de estos grupos, las fiestas perderían su esencia más pura. Para ilustrar esta trayectoria compartida, hemos rescatado del archivo seis fotografías que representan la evolución y continuidad de esta tradición.

Peña Jata Mendi (1965): En la pancarta que preside al grupo se lee una máxima que bien podría resumir la filosofía de nuestras celebraciones: «No se divierte el que quiere, sino el que sabe». Una lección de espíritu festivo que ha perdurado casi seis décadas.

PELOTITAS TEKO: Cuadrilla con chicas vestidas con el clásico azul mahón que aunque no disponemos de la fecha exacta de esta toma, refleja la camaradería y la participación activa de la juventud en la calle., al igual que la de GURE AMETZA y las demás fotos desconocemos la fecha.

La cuadrilla EL MOTROLLÓN, formada por veteranas de la fiesta vestidas de blanco y luciendo el pañuelo festivo, nos recuerda que el espíritu de cuadrilla no entiende de edades y que la complicidad perdura con el paso de los años.

EZ DAKIT: Fotografiada junto a la emblemática piedra de la basílica, este nutrido grupo abarca a varias generaciones —desde los más pequeños hasta los más mayores—, encarnando la transmisión intergeneracional de la fiesta.

Bajo la pancarta de PINILLOS, la animada cuadrilla está acompañada de txistularis, donde la música tradicional y el pañuelo amarillo se convierten en el hilo conductor de la diversión compartida.

Sirva esta pequeña muestra fotográfica para reconocer el papel imprescindible de todas y cada una de las cuadrillas que han pasado por Portugalete. Ellas dan color, música, humor y cohesión social a nuestro pueblo. Gracias a su empuje ayer y hoy, las fiestas siguen estando más vivas que nunca.

(Nota: Si dispones de datos exactos sobre las fechas o integrantes de las cuadrillas sin fechar, te invitamos a compartirlos con nosotros para seguir enriqueciendo nuestro archivo histórico).

miércoles, 12 de agosto de 2026

ARCHIVO GARITAONANDIA ADAN (3): GENTE PORTUGALUJA

 


Seguimos con las fotos guardadas del archivo familiar Garitaonandia Adan, que en esta entrega reúne a un nutrido grupo de portugalujos muy conocidos de los años 50 en la Villa.

En la primera fotografía, posando en pie, identificamos alineados de izquierda a derecha a Gerardo Garita, Heredia, Alda, Luis Garita, Escribano, Pedro López, Jesús Egaña y Ángel Escribano.

En la segunda instantánea, tomados en una distendida charla al aire libre sentados sobre un murete de piedra, vemos a Luis Garita junto a Miguel Ángel Marín, flanqueados a su derecha por "Orsi", Escribano y Heredia. La foto capta un momento cotidiano y expresivo, con conversaciones animadas y cigarrillos en mano.

Finalmente, los dos hermanos Garita, Gerardo y Luis, con un grupo de txistularis, con Luis de atabal e Iñaki Pastor detrás como uno de los txistularis. También reconocemos a Juanjo Pastor y Abasolo.

martes, 11 de agosto de 2026

AYER Y HOY, POR JOSE LUIS RAMIREZ: EL DIQUE



 


Continuamos con las fotografías de José Luis Ramírez relativas a nuestra Villa en el libro de la Autoridad Portuaria AYER Y HOY. PUERTO DE BILBAO, publicado en 2004.
En este caso, desde el actual edificio de RIALIA nos muestra la diferencia de paisaje del dique portugalujo separados por 89 años.

AYER 1935

La Junta de Obras del Puerto estaba en plena construcción de los nuevos muelles, que conllevarían la desaparición del pequeño puerto que a la izquierda existía y que sería rellenado totalmente. Igualmente cambiarían las ultimas casas del muelle Viejo, que ganarían en altura.

HOY 2024

El actual puerto de embarcaciones que en la foto anterior estaba en construcción, y el muelle convertido en paseo diario de muchos portugalujos, con el relleno citado convertido en zona ajardinada.

lunes, 10 de agosto de 2026

VIDEO DIANA PORTUGALUJA 2026

 



Un año mas se acercan nuestras fiestas patronales y dada la aceptación que tuvo el año pasado el video que preparamos con nuestra DIANArecordando a gente portugaluja que nos precedieron hemos preparado este segundo para este año 2026.

Está claro que soy el responsable de la elección de las personas que aparecen, y que estoy condicionado por las fotografías de que dispongo y que no siempre puedo incluir a los que me gustaría, ni como quisiera, simplemente por problemas técnicos pues nuestros medios informáticos no son los que desearíamos.

En la ilustración que abre esta entrada, he recogido a cinco amigos cercanos. De Pedro Heredia que obligatoriamente preside la foto, aunque no me convenza del todo la imagen que nos ha quedado, quiero recordar la tarde que pasó en mi casa junto a Cesar Saavedra con el que formábamos el jurado que el ayuntamiento eligió como jurado de un concurso de cuentos. A su derecha Sabin Ipiña, del que curiosamente me queda el recuerdo de una ascensión al Serantes con un grupo del Ganerantz en el que soltó un potente irrintzi con aires libertarios.

A su derecha José Ignacio Beitia, (entre los pequeños fallos que tiene este video es el llamarle Iñaki) que me prestó un apoyo total para escribir el libro del 50 URTERRENA del Elai Alai, y Miguel Angel Navarro, compañero de la Junta del Hospital con quien tras la reunión mensual bajé charlando  hasta casa sin saber que iba a ser la última vez.

Finalmente, Ramón Barrasa, el ultimo en dejarnos, todavía este año, con el que recuerdo los momentos diarios paseando por el Muelle de Hierro cuando se diriía al Txiki.

 

 

domingo, 9 de agosto de 2026

FIESTAS DE SAN ROQUE Y LA PATRONA EN 1937




Para conocer la vida festiva de la Villa se dispone desde hace más de un siglo de los programas de fiestas impresos. La guerra fue un periodo excepcional no apto para este tipo de festejos, por lo que tenemos un vacío de esos años.
Preparando esos años para el libro de la Colección El mareómetro, Roberto Hernandez Gallejones, Archivero Municipal, nos ha localizado un expediente sobre los festejos de 1937, que era totalmente desconocido.
La guerra estaba en todo su apogeo y el 22 de junio la Villa había caído en manos del ejército sublevado. No habían pasado dos meses y llegado el mes de agosto queriendo dar un aspecto de normalidad y a pesar de las circunstancias, las nuevas autoridades encargan a una Comisión de festejos la organización de las fiestas de la Patrona y San Roque.
Esta Comisión acuerda que los actos “deben tener un profundo sentido patriótico y religioso” y que deben “devolver a las fiestas su verdadero carácter que había quedado olvidado en estos últimos años de frivolidades y de impiedad y en consecuencia ratificar el acuerdo adoptado por la corporación en sesión de 30 de julio de 1790 por el que se declaró Abogado y Patrono de Portugalete a San Roque”.
A la Salve y a la misa acudiría el Ayuntamiento en Corporación, acompañado de los txistularis. En la diana y en el concierto en la Plaza participaría una banda militar y la tamborrada tras la Salve también tendría la consideración de “retreta militar”.
La fiesta de San Roque tendría lugar en la campa en torno a la ermita, donde se celebrarían festejos infantiles, un “gran banquete popular de homenaje y desagravio a los presos portugalujos durante la dominación rojo separatista” y luego se correría “un novillo por la campa”.
El aspecto político no podía faltar en la fiesta. Al acabar la misa en la ermita “manifestación infantil con asistencia de Pelayos, Flechas y Cadetes, de la Falange, y niños y niñas de las escuelas que seguida de las autoridades se dirigirá al colegio Maestro Zubeldia donde con toda solemnidad se procederá a entronizar el crucifijo en las clases, que había sido arrancado por una política atea e izar la bandera nacional”.
Por la tarde tendría lugar “un gran acto de afirmación nacional sindicalista en que tomarán la palabra autorizados camaradas” y luego la tradicional bajada se convertiría en un “gran desfile” hasta la plaza donde proyectarían cine al aire libre con “cintas de actualidades patrióticas”.
Todo este programa tuvo que ser autorizado por el Comandante militar de la zona, y recurrir a todo tipo de ayudas. Así, como los txistularis se “habían ausentado”, se pide el txistulari mayor y el atabalero al alcalde de Getxo, a la Junta de Obras del Puerto que arregle el alumbrado del muelle y ponga algunos mástiles con gallardetes, al gerente del Teatro para que ceda el proyector de cine, al Puente Colgante para que retire del muelle los cables y material del puente para que la villa esté lo más limpia posible, al director de La Naval para que ceda para la comida popular los enseres de cocina del comedor de la factoría, al director de AHV se le solicitan 4 grandes reflectores para iluminar la casa Consistorial, al comandante Militar de Marina se le pide que ceda un remolcador para la cucaña, el coche del ayuntamiento se utiliza para traer un pequeño novillo de Arratia, …
El programa de fiestas no se edita como era costumbre pero si se publica en la prensa.
Publicado el 6 de octubre de 2016




sábado, 8 de agosto de 2026

LA VIRGEN DE LA GUÍA POR LOS AIRES




Estos días la prensa llena páginas con el caso Zapatero y el asunto Plus Ultra Líneas Aéreas, lo que nos recuerda la entrada que hicimos el 1 de julio de 2016, sobre el avión de dicha compañía con el nombre de Virgen de la Guia. Portugalete. 

Dicha compañía fue fundada en el año 2011 por el portugalujo Fernando González Enfedaque y otro socio. A Fernando, que era habitual a las comidas de la Virgen de la Guia en el txoko de los amigos le surgió, en una de ellas, la idea de bautizar a uno de los aviones de la compañía con su nombre. Sería en julio de 2015 coincidiendo con la obtención del Certificado de Operador Aéreo de la compañía, y era un Airbus A340-300 (con matrícula inicial EC-MDG/EC-MFA) que realizó sus primeros vuelos chárter y de alquiler durante el verano de ese mismo año, dejando de operar comercialmente para la compañía en enero de 2020, fecha en la que fue despegado hacia el aeropuerto de Kemble (Reino Unido) para su posterior desmantelamiento y reciclaje de piezas.

Otros dos aviones llevaron el nombre de Portugalete, el SANTA MARIA y el VIRGEN DE LA MACARENA. El primero también modelo Airbus A340-300 el cual operó con ese nombre desde marzo de 2019 hasta su retiro definitivo a principios de 2025

El segundo, que había hecho su primer vuelo en Febrero de 1998 (al igual que el Virgen de la Guía, perteneció originalmente a la flota de Gulf Air), entró en Plus Ultra en julio de 2015 y se retiró del servicio activo entre fines de 2019 y principios de 2020, siendo trasladado a Kemble (Reino Unido) para su posterior desmantelamiento al término de su ciclo operativo.

En este articulo de hace diez años se terminaba comentando: Parece ser que el próximo avión de su compañía quiere que se llame San Roque.

 

 

 

 





viernes, 7 de agosto de 2026

DOS GRANDES PORTUGALUJOS Y LA HISTORIA DE LA BANDA DE CARTÓN «EL RESBALÓN»

 

 

En la revista la revista El Abra encontramos una entrevista realizada por Pedro Heredia a Casto Comonte López, «Castorín», director de la emblemática Banda de Cartón «El Resbalón». El encuentro,” al sur del mamparo de El Metro” reunió a dos figuras clave de la vida cultural y festiva de Portugalete y quedó fechada en febrero de 1969.

Resumimos los datos esenciales aportados por Castorin sobre el origen, la trayectoria y el espíritu de esta agrupación:

Fundación y origen: La banda nació de manera informal en 1951 en el bar El Resbalón. Sus promotores iniciales, movidos por el entusiasmo juvenil, se propusieron animar las fiestas y calles de la Villa marinera. Era entonces la mas veterana de las bandas de cartón de Bizkaia, pues en Sestao hubo otra banda que, de haber continuado en la brecha, sería la más antigua, pero aquella desapareció, y, como suele decirse, entre bromas y veras: "...del pobre Julián ya no se supo más..."

Componentes: Para 1969 la agrupación contaba con 30 miembros activos, combinando distintos oficios (hojalateros, electricistas, carpinteros, comerciantes, obreros) y una amplia representación de jóvenes estudiantes.

La banda se componía de un director, un platillero, un bombo, una caja, tres trompetas, tres saxofones, tres trombones de varas, tres bombardinos primeros y otros tres segundos, tres mixtos, tres bajos y tres clarinetes.

Instrumentación y fabricación: Salvo contadas excepciones, los propios integrantes fabricaban sus instrumentos de hojalata en el taller de la Viuda de Arizmendi, utilizando materiales donados y aportando su propia mano de obra. Entre sus piezas más queridas conservaban como objeto de exposición unos platillos zíngaros históricos, utilizados por la Banda Municipal de Portugalete en el Concurso de Pamplona de 1918.

Repertorio y actuaciones: Su programa musical se centraba en canciones populares portugalujas, marchas y pasodobles (destacando «Airoso» y «Los remeros»). Además de animar las fiestas locales, la banda llevó el nombre de Portugalete a diversas localidades de Bizkaia y provincias vecinas.

Financiación y labor benéfica: Se financiaban mediante la contratación por parte de los ayuntamientos donde actuaban y una pequeña cuota mensual de los socios. Sin embargo, su faceta más destacada era la vertiente solidaria: organizaban postulaciones anuales en favor del Hospital-Asilo de San Juan Bautista, logrando recaudar cifras récord en colaboración con otras sociedades locales como Los Barbis, Jotunak y Lora Barri.

La entrevista acababa con esta pregunta de Pedro Heredia:

—Y vamos a terminar, amigo Castorín. Realizando vosotros, como realizáis, una obra tan meritoria, ¿contáis con socios protectores?

A nuestro hombre le parece la pregunta extraña, y después de pensarlo un poco, responde:

—Lo que se dice "socios", no tenemos; pero protectores, sí. Estos son el Ayuntamiento, la Viuda de V. Arizmendi, Santos Navarro (estos dos últimos nos ayudan facilitándonos el taller y los materiales necesarios para la reparación de instrumentos). Nos ayudan también los bares y comercios de la Villa.

Dando por terminada la entrevista, con un apretón de manos me despido de este joven animoso, que, con sus antecesores (que pasan de ciento cuarenta en la banda), tanto han hecho por el buen ambiente de esta Villa, y yo, creyendo manifestar el sentir de muchos portugalujos de pro, os pido un aplauso para ellos, en reconocimiento de la bondad que representa su anual postulación en pro del Asilo.

 

 

jueves, 6 de agosto de 2026

LA CATÁSTROFE QUE NO LLEGÓ A CONSUMARSE: EL NUEVO AYUNTAMIENTO

 



Con motivo de la entrada de la semana pasada sobre la historia de la Fundación Manuel Calvo y el HOTEL que nos dejó Tasio Munarriz, Nieves Lorenzo nos recuerda que el tema lo trató en Facebook nuestro recordado amigo y colaborador Carmelo Gutiérrez Ortiz de Mendibil con el titulo que encabeza esta entrada.

Con el plano que ofrecía, que recogió Gorka Pérez de la Peña en su obra "PORTUGALETE (1852-1960) HISTORIA DE SU ARQUITECTURA Y XPANSION URBANA, y que se conservará en el actualmente cerrado al público Archivo histórico Municipal, hemos intentado mejorarlo para comprender mejor el atentado, el texto decía lo siguiente:

Entre 1960 y 1975 se duplica la población de la villa. Eso da pie a un proceso constructivo masivo y desordenado debido a la falta de normativa ya que sólo estaba en vigor un confuso plan de ordenación de Bilbao y su comarca. La ley del suelo del 56 obligaba a la redacción de un plan de especial protección del casco histórico que el ayuntamiento demora. Y la ola especuladora lleva al consistorio a redactar un delirante proyecto: LA REFORMA DE LA PLAZA DEL SOLAR DERRIBANDO EL HOTEL, EL MERCADO, EL KIOSKO E, INCLUSO, EL PROPIO AYUNTAMIENTO.

Un destrozo increíble del patrimonio y la memoria histórica de la Villa. Los artífices de tal engendro fueron los arquitectos Celestino y José María Martínez Diego. Se sustituiría por edificios carentes de cualquier valor estilístico que cambiarían completamente la fachada jarrillera a la ría. Ante la fuerte oposición vecinal, en 1978 el ministerio de cultura tramita el expediente de declaración de conjunto histórico artístico en todo el casco, con lo que se paraliza el despropósito. Posteriormente se crea SURPOSA para evitar futuros desmanes...

Investigando sobre el tema, que representa uno de los momentos más controvertidos de la planificación urbana de Portugalete en el siglo XX, diremos que el citado proyecto de remodelación integral de la Plaza del Solar seguía los principios urbanísticos del denominado "Estilo Internacional", muy extendidos en los años 60 y 70 caracterizado por el racionalismo, las geometrías limpias, el uso masivo del hormigón y la prioridad al vehículo privado— influyó enormemente en el urbanismo vasco. La propuesta no era una simple mejora estética, sino una reestructuración radical del corazón de la villa en busca de modernizar el centro neurálgico de la villa suprimiendo o alterando elementos tradicionales para dar paso a un diseño funcionalista y despejado.

Siguiendo las tendencias de la época, el diseño intentaba articular la circulación rodada y los aparcamientos con los flujos peatonales, priorizando la fluidez vial en pleno boom del automóvil y se apostaba por materiales modernos (hormigón armado, estructuras metálicas) y líneas rectas, contrastando fuertemente con la arquitectura tradicional y señorial del casco viejo.

Este proyecto quedó como un testimonio claro de la época en la que la vanguardia arquitectónica intentó imponerse sobre el trazado histórico de Portugalete.

 

miércoles, 5 de agosto de 2026

LA HISTORIA DEL HOTEL Nº 9: LA VISITA DEL GASTRÓNOMO NEWNHAM-DAVIS

 


En el Puente Colgante Boutique Hotel, han sido muchas las personalidades que se han hospedado. En 1902 tras reinaugurarse con la presencia del indiano se registró la estancia del famoso Teniente Coronel Nathaniel Newnham-Davis. Excombatiente en las guerras zulúes y miembro del servicio de inteligencia en la India, destacó tras su retiro en 1894 como pionero de la crítica gastronómica moderna transformando el periodismo culinario con un enfoque fresco, riguroso e independiente, siendo proverbial su ética al evaluar, rehusando comidas gratis para mantener su objetividad.

Tras recorrer el continente analizando los mejores comedores de Paris, Montecarlo y otras capitales, llegó aquí, quedando su impresión reflejada en la famosa Guía Gourmet de Europa de 1903:

En Portugalete, el puerto de Bilbao, hay un restaurante —bueno, para lo que suelen ser los restaurantes españoles— anexo al hotel de la localidad, el Hotel Inza, cuyo propietario es D. Manuel Calvo.

El cocinero y el personal de camareros proceden de Lhardy, el conocido restaurante madrileño, y pasan el verano junto al mar. Los precios de este restaurante son elevados.

La relación con el histórico restaurante madrileño Lhardy, paradigma del lujo culinario, se debía a la estrecha amistad entre el dueño Emilio Lhardy y nuestro indiano, quien lo utilizaba en sus visitas a la península para reunirse con los personajes políticos notables, disponiendo de un piso amueblado sobre el mismo.

En 2022 en un encuentro gastronómico celebrado en Portugalete, este vínculo se recordó con un menú degustación especial ofrecido por la actual Casa Lhardy recordando aquella amistad.

En la actualidad el Hotel figura en la Guia Michelin entre los recomendados y en la Repsol con un Sol en el Paladar by Zuriñe García, el único que se ha concedido en Bizkaia este año y el primero de la Margen Izquierda y un Solete al Txakoli de El Paladar

 

martes, 4 de agosto de 2026

AYER Y HOY, POR JOSE LUIS RAMIREZ: EL HOTEL Y EL AYUNTAMIENTO

  



Continuamos con las fotografías de José Luis Ramírez relativas a nuestra Villa en el libro de la Autoridad Portuaria AYER Y HOY. PUERTO DE BILBAO, publicado en 2004.
En esta ocasión recurre a una fotografía del siglo XIX de la entrada de la Ría, con diversas embarcaciones, destacando los remolcadores de ruedas frente al fondeadero de la Villa, en la que llama la atención la falta del Puente Colgante inaugurado en 1893.
EL AYER (1887)
En la parte izquierda de la foto, la plaza del Solar con el Hotel de Manuel Calvo inaugurado en 1871 y el edificio del nuevo Ayuntamiento inaugurado en 1884. Delante de este el fondeadero de la Escala, con muchos botes, antes de ser rellenado para conseguir los terrenos de la estación del ferrocarril.
EL HOY (2004)
En la foto actual con el Puente Colgante como protagonista de la foto, el ayuntamiento es tapado en parte por el edificio de la antigua estación, con los nuevos muelles construidos hace un siglo.

lunes, 3 de agosto de 2026

ARCHIVO GARITAONANDIA ADAN (2): ACTOS DE BENEFICENCIA

Sumamos a este recorrido por el archivo familiar de los Garitaonandia Adan tres fotografías en las que aparecen los hermanos Luis y Gerardo Garitaonandia en actividades de carácter benéfico a mediados del siglo pasado.

La primera imagen, fechada exactamente el 16 de agosto de 1957, se tomó en plenas fiestas de San Roque en El Cristo. La estampa documenta las tradicionales cuestaciones benéficas como podía ser a favor del Hospital Asilo. En ella se aprecia una gran bandera rojigualda cubriendo la mesa de cuestación, sobre la cual posan sentados varios portugalujos, entre ellos los hermanos Garita. Al fondo destacan los vistosos carteles con el lema "CARIDAD" e imágenes explicativas de manos extendidas pidiendo limosna, mientras en primer plano la gente pasea vistiendo la indumentaria festiva de la época.

La segunda foto muestra a los dos hermanos junto al acceso al antiguo campo de fútbol de San Roque por la calle Zubeldia, instalados tras dos mesas sirviendo como taquilla provisional de recaudación para un partido benéfico. En el centro figuran Orive y Pedro López.

La tercera fotografía inmortaliza la formación completa de uno de los equipos de aquel célebre partido benéfico entre "Austrios" y "Hungrios", disputado el día de San Ignacio de 1950 a beneficio del Hospital Asilo en el campo de San Roque. Los dos hermanos Garitaonandia figuran con Gerardo agachado luciendo un jersey oscuro con las letras "AUSTRIOS" impresas en el pecho, rodeado por sus compañeros con camiseta blanca, entre los que se aprecia el balón de cuero cosido a mano de la época.

domingo, 2 de agosto de 2026

ELAI ALAI Y LAS DANZAS VASCAS



Dejado  atras el Festival Internacional de Folklore, nos hemos encontrado con esta foto del año 1967, que no nos resistimos a reproducirla.
Es una bonita estampa en nuestro antiguo dique, cuando no estaba la Casa del Mar, con la kaxarranka lequeitiarra y viejos amigos dantzaris, (con figura más estilizada que la actual) y el recordado txistulari Pepin Garrigos.

Publicado el 22 de julio 2010

sábado, 1 de agosto de 2026

CAMBIO DE SÍMBOLOS EN LA POSGUERRA





Continuamos hoy con otra aportación de Tasio Munarriz, que nos ofrece una curiosa multa por llamar "Yonchu" a un muchacho en la calle, y los alumnos del Colegio Santa María con el saludo del brazo en alto.

La ocupación de Bizkaia, y en concreto de Portugalete (22 de junio de 1937), trajo consigo una persecución de todo lo referente al régimen republicano vencido en la guerra.
Los símbolos de la España “nacional” sustituyeron a los republicanos y nacionalistas. Mucha gente destruyó la bandera tricolor o la ikurriña por miedo a que los miembros de Falange las descubriesen y denunciasen a sus propietarios como “rebeldes”. Otros las escondían en los sitios más inverosímiles esperando la oportunidad de volver a utilizarlas. Lo mismo sucedía con los carnés de partidos o sindicatos legales en la República. La guerra había terminado aquí, pero continuaba en otras zonas del Estado con un resultado incierto y era necesario tener un juego completo de banderas para lucir la correspondiente al triunfador del momento.

El 5 de julio el gobierno civil decretó que sólo serían reconocidos cuatro himnos: La marcha granadera” con la letra de José María Pemán, el “Cara al sol”, el “Oriamendi” (“Por Dios, por la Patria y el Rey”) y el “Legionario”. En la escuela pública la jornada lectiva comenzaba con los niños en formación cantando uno de los tres primeros y en los colegios de la Iglesia se añadía una canción religiosa.
Todos los peatones estaban obligados a saludar a la bandera “a la romana” “cualquiera que fuese el momento en que se encuentre y el tiempo que haga”. El 4 de octubre el gobierno militar impuso el “saludo nacional obligatorio” al cruzarse cualquier persona con autoridades civiles o militares so pena de multa.

El euskera fue desterrado de las escuelas, las iglesias y la vía pública y a los que lo hablaban se les decía “Habla en cristiano”. El obispo de Vitoria, que mandaba en Vizcaya, prohibió el 1 de marzo de 1938 el uso del euskera en los actos religiosos. En la parroquia el día de San Ignacio se cantaba “Ignacio, sois soldado general de la Compañía real” en vez de “Iñazio, gure patroi aundia”. Los nombres euskaldunes fueron suprimidos y no se permitía en los registros civiles ponérselos a los recién nacidos, aunque la Iglesia los permitía si eran nombres de santos o vírgenes. Su uso en la calle acarreaba multas como la que aparece en la reproducción superior por parte del jefe militar de Las Arenas.

Para que todos los nombres estuviesen castellanizados, tampoco se permitían nombres ingleses. El “Athletic” pasó a llamarse “Atlético de Bilbao”, el “Sporting Club” recuperó el adjetivo “Real” y pasó a llamarse “Real Club de Regatas”. Y no sólo aquí. Al coñac de Jerez había que llamarlo “Jeriñac”.

Sin embargo, en Portugalete, al contrario que en otras poblaciones, no se prohibió el uso de trajes de danzas vascas: un grupo de chicas vestidas de hilanderas acompañó a las “Margaritas” (mujeres carlistas) en la bendición de su bandera el 1 de agosto de 1937 y el frente de juventudes de FET-JONS tenía un grupo de “espatadancha” (sic).
Publicado el 28 de junio 2013