martes, 22 de noviembre de 2016

RECUERDOS DE NIÑEZ: LA GASOLINERA DEL CRISTO



En  los últimos años de su vida, que mantuvo relación con nosotros, Marcos Merino Martínez, un portugalujo nacido en El Ojillo en 1930, nos escribió algunos de sus recuerdos de niñez que ya publicamos en parte, en uno de los Cuadernos Portugalujos.
Vamos a recogerlos en este blog empezando por sus recuerdos de la Plaza del Cristo con la parada de autobuses y la gasolinera de Areso.

"El autobús hacía el recorrido de Portu a Gallarta pasando por los pueblos y barrios de la zona minera, Nocedal, Ortuella, etc y tenía su parada donde existía una gasolinera, en el Cristo, enfrente del bar de “Areso”, después “El Kilometro”.
Aparte del público que usaba el servicio a diario, la gente, mayormente juventud, lo usaban los domingos para venir al baile del chicharrillo de Portu. Estos autobuses funcionaron cierto tiempo con gasómetro.
La gasolinera era de color butano con las letras de Campsa en amarillo con una envoltura en forma abombada para proteger dos recipientes de cristal que uno se vaciaba en el vehículo y el otro hacía el llenado del depósito bajo tierra accionado con una manivela a brazo. A la encargada del servicio había que ir a buscarla al domicilio situado enfrente por el día y por la noche se cerraba el servicio. Todavía recuerdo el enorme agujero para sacar el depósito cilíndrico que había enterrado".




viernes, 18 de noviembre de 2016

AMARRADORES PORTUGALUJOS



Hoy traemos a este blog un artículo escrito hacia 1990 por nuestro difunto querido amigo Gaizka Aróstegui, uno de los pilares que tuvo la Colección El mareómetro para consolidarse entre los portugalujos, que nos ha aparecido entre viejos papeles y que acompañamos con una foto del barco Habana tras la guerra, dado el tema marinero que trata y otra en la parte inferior en la que aparece él rodeado del grupo de candidatos por el PNV a las elecciones municipales de 1979.

"Mucho es lo que ha cambiado en la vida desde aquellos años en los que el marino portugalujo tenía que salir a alta mar a buscar la embarcación que pretendía recalar en los muelles del Nervión, hasta el momento presente en que gigantes náuticos de cientos de miles de toneladas atraviesa el muelle exterior del Abra de Bilbao.
Todavía está presente en mi memoria y eso a pesar de los años que van transcurridos, un día en que Víctor Urrestarazu, al que en Portugalete se conocía con el apodo de “el BUZO", nos contaba y no con orgullo, la odisea vivida cuando el "Avlona" se hundió en la "barra", pese a los esfuerzos realizados por ellos para que no sucediera.
Desde aquel día, la mayoría de los chavales de "Portu", nos reuníamos en las antiguas oficinas del "Ybaizabal", teniendo como asesores a Perico y a Merladet, para oír las mil y una anécdotas que los antiguos amarradores de le villa nos relataban.
Su inicio era siempre el mismo: "En aquellos entonces tenéis que tener en cuenta… Que las embarcaciones eran de vela la mayoría de ellas, ya que se estaba experimentando la navegación a vapor…  Que nosotros salíamos a remo en lanchones que pesaban más de lo que podíamos empujar..... Que los mares y vientos eran de bastante mas fuerza que en la actualidad… Que la necesidad era el motor que nos impulsaba a realizar acciones tan suicidas, y la mayor de las verdades es que éramos bastante más humanitarios que lo que se es ahora.
Y la verdad es esa, antaño se participaba de las angustias de los navegantes que se veían en apuros al atravesar la "barra", porque se luchaba cotidianamente con ella, hay quien dice que se les hacía mil y una jugadas para sacarles un buen "quiñón", pero eso era después de haberse jugado la vida por ponerles a salvo, y tras lograrlo venía la factura.
Entre los muchos amarradores que llegamos a conocer de los que faenaron en le barra antes de que Churruca la eliminara, no olvidaremos al famoso "Pacurro", hombre fantasioso y exagerado al que se podía perdonar todo por haber tenido que luchar con ella en inferioridad de condiciones, dado que le faltaba una pierna. A Máximo, que a su seriedad habitual, unía un carácter jocoso que disimulaba el drama de una vida expuesta a los embates del mar y que justamente rentaba lo que un sueldo en tierra. Al fachendoso Miguel Guerricacelaya, que bajo un cuerpo de gigante escondía un corazón sentimental que le hacía derramar lágrimas al relatar sus vivencias."Busturi" era pulido y serio, no había anécdota que no puntualizara con un: Podéis creerlo porque es la pura verdad. Luis "el Tío", Gutiérrez el navarrillo, y un sin fin de ellos que no me voy a extender en enumerar.
Hombres toscos y humanos, sensibles y despectivos, sencillos y altaneros, hombres en fin que siendo como eran, subsidiarios de "Prácticos" y de ejecutivos, tales como los de "Remolcadores" y "Navieras", tenían todo el afecto y apoyo de ellos.
No se puede olvidar el mimo con que los trataba don Vicente Díaz, el amo de la "Vasca", Zubizarreta, e1 denominado ogro de la Compañía Sota y Aznar, o los pilotos mayores de la "ría", los Alday, Borreguero y el último y más íntimo de los históricos: Gurruchaga.
Todos tenían una Compañía en monopolio porque eran trabajadores y cumplidores, honrados y audaces, serios y capaces.
Últimamente y como la envergadura de los navíos y el volumen de las facturaciones han rebasado con creces aquello que los mas optimistas calculaban para nuestra ría, los amarradores de Portugalete han hecho un consorcio con los demás del Nervión y a su cabeza como dirigentes figuran, ya que no podía ser de otro modo puesto que la veteranía da grados y estos son los herederos directos de Pacurro-los Arrillaga, de Busturi, Chuchi Bilbao, y de Máximo y "el Tio" Aburruza,

Que Dios y los elementos los lleven a tan buen puerto en sus labores y sus negocios como ellos han llevado multitud de veces a las naos que les fueron encomendadas".


jueves, 17 de noviembre de 2016

JOSÉ GABRIEL DE LASURTEGUI Y ECHEVARRIA (1776-1862)


Este personaje portugalujo que aparece este mes en la ficha de enportugalete.com fue recordado en 1959 en la Villa dándole su nombre, Fr. Gabriel Lazurtegui, a una de sus calles.

Dos años antes en un artículo aparecido en el Boletín de la Real Sociedad Vascongada de Amigos de Pais, Un portugalujo ilustre. El P. Fr. José Gabriel Lasurtegui y Echevarría, firmado por Marqués de Lede, lo había dado a conocer entre nosotros. Una litografía (de la que hemos recortado su cabeza para ilustrar la ficha) sobre dibujo de Francisco Tristán, con su figura yacente ilustraba el artículo, con el título Verdadero Retrato del M.R.P. Fray JOSE GABRIEL LESURTEGUI Y ECHEVARRIA.
Junto a estas líneas recogemos dos placas que nos indican su calle.



miércoles, 16 de noviembre de 2016

UN PORTUGALUJO FUSILADO EN CADIZ EN 1936: GABINO EGUSQUIZA ABAD




Hace tiempo en este blog 
Tasio Munarriz, tratando la incautación de bienes en la posguerra, trató la situación de la casa de Gabino Egusquiza que se dedicó a cuartel de la guardia civil (pinchar para ver). 
Hoy nos completa la biografía de este personaje que aunque es ignorado en la Villa, los Gabino Egusquiza son muy conocidos.

Nació en Portugalete en 1876.
Navegó como maquinista naval hasta que entró en la fábrica de motores que la empresa Echevarrieta y Larrínaga tenía en Lamiako. En 1917 Horacio Echevarrieta le contrató como inspector de trabajos en la empresa Astilleros de Cádiz que acababa de comprar. Una de las naves que construyeron y que sobrevive todavía es el barco-escuela Juan Sebastián Elcano.
En mayo de 1936 hubo una huelga provocada por la incautación de Astilleros Echevarrieta y Larrinaga por parte del gobierno republicano. Egusquiza no participó en ella porque estaba enfermo. Cuando se recuperó, volvió al trabajo y le nombraron director interino.
El 18 de julio de 1936 triunfó en Cádiz la rebelión franquista y el astillero fue militarizado. A Egusquiza lo detuvieron el 17 de octubre y lo juzgaron en consejo de guerra el 9 de enero de 1937. Lo acusaron de pertenecer a UGT y de promover la citada huelga. Lo avalaron varias personas adictas a la causa franquista como persona moral, honorable y no marxista. Pero fue inútil. El juez lo condenó a muerte como directamente inductor de un delito de rebelión militar. El secretario del consejo de guerra le dio a firmar la notificación de la sentencia, pero Egusquiza se negó a firmarla.
Lo ejecutaron el 17 de mayo en los Fosos de Puerta de Tierra. (He añadido a su foto el documento que testifica esta ejecución porque es el único que ha llegado a mis manos).

La Comisión de Incautaciones de Cádiz le incautó un piso y un terreno en esa ciudad y la casa de G. Castaños 70 de Portugalete, donde se instaló la Guardia Civil. Además, el Tribunal de Responsabilidades políticas le sancionó con 7.500 pesetas, que tuvieron que pagar sus herederos. 

martes, 15 de noviembre de 2016

SAN ISIDRO FUE A CABIECES Y NO VOLVIÓ



Una nueva confidencia de dos de nuestros colaboradores más mayores, nos ha permitido conocer un nuevo caso de “movimiento” de santos entre pueblos, sin que al parecer se haya producido el viaje de vuelta.
Ya hablamos en su día de la imagen de San Crispín, propiedad de la Cofradía portugaluja de San Crispín y San Crispiniano, a la que perdimos la pista en Santurtzi. También dimos cuenta del artículo fantasioso escrito por “Critilo” en la Gaceta del Norte, donde nos contaba como las viejas de Santurtzi se llevaron de la Villa una imagen de San Jorge alegando que era suya. De ahí la “maldición” de las portugalujas deseándoles que les lloviese cada 23 de Abril.
Este año, nos hicimos eco del escrito de Carlos Ibáñez, en el que narraba otra leyenda con la solicitud de la imagen de San Roque por parte de los sestaotarras a los portugalujos y ante nuestra negativa, consiguieron la de El Regato, para al final tener que ir a Sestao provistos de estacas a recuperar su santo, por la buenas o por las malas. En este caso, San Roque volvió.
Otro ejemplo son las imágenes del Niño Jesús de Praga, la Virgen del Rosario, San Vicente y Santa Catalina, expuestas en el Museo de la Torre de Salazar que fueron trasladadas desde la parroquia de San Jorge al Museo Diocesano de Bilbao, que las cedió, supongo que en depósito, a Portugalete. Aquí al menos junto a cada imagen figura el origen y la cesión.
Como hemos dicho, ahora conocemos que los vecinos de Cabieces solicitaron en préstamo la imagen de San Isidro, patrón de los baserritarras, a la capilla de San Cristóbal en Repelega, cuyos feligreses la sacaban en procesión por los barrios de Repelega, La Sierra, Rivas y Galindo, y era acompañada por la corporación municipal portugaluja con el txistulari Felipe Etxarri al frente. Repelega la cedió gustosamente para que la honrasen los vecinos de su anterior municipio. La imagen no figuraba entre el mobiliario de la capilla cuando se reconstruyó a expensas de Juan Vicente Durañona y Dª Saturnina Balparda en 1904 o no figura en la relación de bienes de la donación.
Al igual que sucediera con los de Sestao, el compromiso de devolución se lo llevó el viento y San Isidro pasó a “vivir” en la iglesia de San Pedro de Cabieces.
Una consulta al nuevo párroco de San Pedro y a las veteranas feligresas, nos ha permitido saber que antaño se realizaba con él una procesión por el barrio y que hoy en día, la imagen del santo labrador –confirmado que es la portugaluja- se expone cada 15 de mayo, como recuerdo y veneración del antaño barrio agrícola-ganadero. Ninguna de las feligresas conocía la historia del San Isidro “viajero”.
La imagen muestra al santo con capa y zurrón, teniendo dañada la mano izquierda y es posible que la reja del arado, con la que normalmente se le representa, se haya perdido, pues a la peana parece faltarle un trozo. También se le suele representar con unas espigas de cereal en la mano. Separada de la imagen, una pareja de bueyes arando guiada por un ángel. Se le atribuyen varios milagros, entre los que está el de los bueyes que araban solos mientras él paraba de trabajar y rezaba.
No es nuestra intención reclamar la imagen, pues allí es querida y venerada, pero aquí queda una nueva anécdota de santos viajeros.
Agradecimiento a Josetxu Maruri y Félix Gil, así como a la Parroquia de Cabieces.


JOSE LUIS GARAIZABAL FLAÑO

lunes, 14 de noviembre de 2016

LA MANIFESTACION DE 1973



A finales de los años 60 y comienzo de los 70 del siglo pasado se produjo en Portugalete una exacerbación política que provocó multitud de manifestaciones contra el régimen franquista, reprimidas a duras penas por las autoridades. Destaco como ejemplo la manifestación del 21 de diciembre de 1973, que tuvo como consecuencia la detención y encarcelamiento de varios jóvenes  portugalujos.
Aunque este tema lo traté en el libro “Santa María de Portugalete, Parroquia revolucionaria” destacando el protagonismo del sacerdote Román Landera Martín, pretendo ahora hacer públicos detalles que afectan más a los jóvenes.
Parece que la manifestación duró un cuarto de hora, entre las 8 y las 9 de la noche, y participaron unas 150 personas. Cuando estaban en el cruce de General Castaños, Abaro y Carlos VII apareció un Lanz-Rover de Iberduero por Abaro y, creyendo que era de la Guardia Civil, se dispersaron, algunos hacia el casco antiguo. Las pancartas que dejaron en el suelo decían: “Comisiones Obreras, Sí. Verticales, No”, “Abajo la represión”, “Todo el pueblo unido contra la represión del régimen de Franco” y “Libertad para los presos políticos”. Cuando llegó la Guardia Civil de Baracaldo, avisada por la de la Villa, vio que “no existía anormalidad alguna”.
Los Policías Municipales Tomás Villán Castañeda, Constante Roca Sánchez, Juan Magariño Martínez, Juan Vega Martínez, Antonio Llamero García y Sebastián López Toro de paisano observaron la manifestación para identificar luego a los participantes. Los agentes José Valdés López, Servando Iglesias y otros, uniformados, entraron en los bares del “triangulillo”, de la plaza y del Elai-Alai deteniendo y llevando al Ayuntamiento a nueve supuestos manifestantes. Tomás Villán Castañeda y el comandante de la Guardia Civil de Santurtzi detuvieron a Román Landera en la casa de sus padres en Mamariga.
Los detenidos fueron trasladados al cuartel de La Salve en Bilbao. El capitán de la Guardia Civil Manuel Hidalgo Salas tomó declaración a cada uno de ellos, que negaron su presencia en la manifestación y lo demostraron: Novo, Martínez, Alda, Iza y Llona probaron que habían estado en los locales del Elai-Alai y que habían estado en varios bares del casco antiguo pegando carteles con anuncios de un concurso de pelota; Arriaga y Nieves habían venido en tren y echaron unas cartas en un buzón cercano al ayuntamiento. Todos sufrieron tres reconocimientos en línea en el cuartel para que los municipales que habían hecho de espías los identificasen.
El día 23 varios de los jóvenes Javier Martínez Bilbao, José Antonio Nieves Hernández, Javier Ignacio Pereiro y José María Hidalgo salieron de La Salve en libertad provisional después de pasar por el juzgado de guardia. Los dos últimos no eran portugalujos. Cruz Ignacio Iza fue el último en salir el día 24.
Ese día el capitán Hidalgo pasó al juzgado a José Antonio Alda Orive, Javier Francisco Llona Ramón, José Ignacio Novo Aparicio y José Ignacio María Arriaga García-Andoain. Alda declaró que, cuando fue detenido, fue objeto de malos tratos de obra en la Policía Municipal por personas que desconocía porque estaba de cara a la pared. También Llona y Arriaga declararon haber recibido malos tratos de obra por parte de la Guardia Civil y de la Municipal en el Ayuntamiento. El juzgado nº 3 de Bilbao decidió el ingreso en la prisión de Basauri de los cuatro, catalogados como “desafectos” al Glorioso Movimiento Nacional. Salieron en libertad provisional 57 días después, pagando una fianza de 50.000 pesetas cada uno con el dinero recogido en una colecta popular (una “Herri Kutxa”).
También fue trasladado a esta prisión Landera al objeto de cumplir 30 días de arresto sustitutorio por impago de la sanción de 150.000 pesetas impuesta por el gobernador. Salió del Hospital Penitenciario de la prisión de Carabanchel 53 días después de su arresto.
Arriaga y Novo fueron procesados por el Juzgado de Orden Público de Madrid el 10 de mayo de 1975, defendidos por José María Satrústegui y Pedro Ibarra y absueltos por falta de pruebas. La petición fiscal había sido de dos años de prisión menor. Llona y Alda no fueron juzgados porque estaban cumpliendo la mili. Los cuatro fueron amnistiados gracias a la ley de amnistía del 15 de octubre de 1977 y se les devolvió la fianza, que se reintegró en la Herri Kutxa.

Tasio Munarriz

viernes, 11 de noviembre de 2016

LAS “EMAKUMES” NACIONALISTAS DE LOS AÑOS 30


Revisando las hemerotecas de los años 30 del siglo pasado, nos encontramos en el periódico Euzkadi del 5 de octubre de 1935, con esta foto de mujeres de Emakume Abertzale-Batza, del PNV con motivo de colocar la imagen del Sagrado Corazón en los recién inaugurados locales del batzoki.

Entre las que aparecen está su presidenta Natividad de Aketxe y a buen seguro que alguien reconocerá a alguna más. Recordemos que en esa década formaron parte de su Junta, entre otras, Pilar y Eloisa Ormaza, Mª Carmen Gómez, Petra Egurrola, Clara Aguirregomezkorta, Paz Salaberri, Teófila López, Teófila Apaolaza, Maria Aguirre, Mercedes Lámbarri, Fructuosa Ayo, Maria Echenagusía, Rosi Susaeta, Clara Aurrecoechea, Felisa Larrauri, Juana Basurco, Lidia Arizmendi, y Carmen Lizarraga.