LA MUSA DEL MAREOMETRO: NACIDO EN PORTUGALETE, por DAVID LARRALDE Y ARTURO C. CARAZO

 

La más sincera felicitación a nuestro querido amigo y colaborador, ante la presentación de este libro que recoge, recorriendo los diversos rincones de la Villa, 54 poemas y otras tantas fotografías y un conjunto de 39 seguidillas, poesía epigramática breve y satirica, un conjunto regido por un sentimiento nitido, el amor sincero del poeta por su Portugalete natal y que tendrá lugar mañana martes 21 de octubre de 2025 en el Centro Cultural Santa Clara.

LA RECONSTRUCCIÓN DEL TRANSBORDADOR

Tenemos preparado para el Cuaderno nº7, unas páginas dedicadas a la reconstrucción del transbordador tras la guerra civil. Las fotos han sido ya utilizadas en diversos libros sin citar a su autor, el fotógrafo Páramo que en aquellos años tenía estudio en Portugalete, reproduciéndolas a través del tiempo de copia sobre copia con deficiente calidad.  
Como estas salieron de los clichés originales de Foto Páramo, hoy en Baracaldo, que nos las cedió gentilmente para uno de nuestros libros, las reproduciremos con su calidad original.

Publicado el 27 de noviembre 2008

PORTUGALETE EN LA OPERA

Javier García-Borreguero y Ondiz nos envía este curioso artículo sobre la gitana Azucena de la ópera de Verdi, Il Trovatore, preguntándonos: Sabíais que Portugalete es el lugar en que se desarrolla un episodio de la citada opera?
     Concretamente se trata del comienzo del Acto II y que en el libreto se describe como un campamento gitano al pie de unos montes en Bizkaia.  
     El libreto está basado a su vez en la obra que con el mismo título de “El trovador” había estrenado en 1836 el autor español Antonio García Gutiérrez (1813-1884). Esta obra es un drama en prosa y verso que se desarrolla en 1413. Tiene como argumento la venganza de la gitana Azucena, quien deja morir al trovador Manrique a manos del Conde Luna (Nuño de Artal, un noble aragonés al servicio del rey de Aragón).
     Salvo Azucena nadie sabe que Manrique y el Conde son hermanos, pero están enfrentados políticamente y ambos son aspirantes a la mano de la cortesana Leonor de Sesé.
     Salvatore Cammarano hizo su adaptación al escribir el libreto de la ópera y Verdi la estrenó en el teatro Apollo de Roma en 1853.
     Según la ópera, Azucena es una gitana procedente de Bizkaia (tal como ella refiere) y es al inicio del acto II cuando se canta el conocido “coro de los gitanos”, quienes acompañados fuera de las murallas esperan entrar en una Villa. Y así lo recoge la representación cuando los gitanos elogian en su famoso coro, que es “la zingarella” (la gitanilla) quien alegra sus días. Azucena les relata la horrible historia de una hoguera y como el trovador Manrique es hijo suyo y a quien pide venganza a través del relato. Acabada la historia un viejo gitano concluye cantando ¡”Scendiamo per le propinque Ville”¡ Solo le falta determinar, “subamos desde Pando a la Villa de Portugalete”.
     En esta época hemos de destacar entre otras las importantes villas que tenemos fundadas en Vizcaya, tales como Valmaseda (1199), Bermeo (1236), Bilbao (1300) o Portugalete (1322). Pero amuralladas y capaces de atraer con su comercio y ferias a otras gentes y teniendo a su vez una gran tradición de campamento gitanos en sus afueras, que incluso ha perdurado hasta el último tercio del siglo XX, solamente podemos asignarnos a la Villa de Portugalete y su barrio de Pando. Por eso y todo encajado perfectamente, podríamos concluir que Azucena es también portugaluja. Y que si pueden los demás también argumenten y reivindiquen sus orígenes y tradiciones.
     Veríamos con mucho agrado que nuestro Ayuntamiento en la zona superior al cementerio de Pando, próximo a urbanizar, guarden el nombre de alguna plaza o calle para Azucena y para El trovador.

Publicado el 10 de febrero 2009

EL ACORAZADO MARIA TERESA A SU PASO POR LA VILLA EN 1893

 

Manu Orbe nos ofrece en su Facebook una foto del acorazado Maria Teresa a su paso por Portugalete, procedente de los fondos fotográficos de la Fundación Popular de Estudios Vascos con el muelle de la Villa en su parte baja con los andenes de la estación del ferrocarril.

José Luis Garaizabal nos recuerda que dicho acorazado había sido botado el 30 de agosto de 1890, todavía sin construirse el puente Colgante que aparece a la izquierda y en esta foto de 1893 sale con destino a los astilleros de Ferrol donde se artilló.

La litografía inferior correspondería también a esa fecha saliendo ya tras el muelle de Hierro y la siguiente en 1895 en uno de sus viajes de regreso para reparaciones.

Buque insignia de la escuadra española durante la guerra de Cuba, fue hundido en Santiago de Cuba en 1898 durante la batalla naval contra los estadounidenses quienes lo consiguieron reflotar hundiéndose definitivamente en las islas Bahamas el 1 de noviembre de 1898.

AYER Y HOY. LA SUBIDA DESDE EL PARQUE DEL DR. AREILZA

 

 

Utilizando la fotografía que realizó Eduardo Benito en 1967, tras ser derribado el palacio de Chavarri, en el momento que se procedía a construir una subida más ancha desde el parque hasta Abaro, Aitor González Gato continua con su comparación del Ayer y el Hoy.

En el ángulo superior izquierdo nos queda de referencia una de las columnas de mármol de la entrada a la finca Lexarza, mientras en el parque su arbolado ha crecido en altura.

Aprovechamos para incluir una tercera foto de la calle María Diaz de Haro, con la torre del palacio del Salto al fondo, donde nos muestra como era el muro de contención y que permitía ganar anchura a la nueva calle, en la actualidad rotulada como Bizkaia.

LA PLAYA DE PORTUGALETE EN EL SIGLO XIX

 

Hoy queremos recordar el trabajo de José María Beascoechea Gangoit titulado VERANEO Y URBANIZACIÓN EN LA COSTA CANTÁBRICA DURANTE EL SIGLO XIX: LAS PLAYAS DEL ABRA DE BILBAO, que se puede consultar en internet.
     El trabajo ofrece información sobre Portugalete y su playa en el contexto del veraneo y la urbanización en el Cantábrico durante el siglo XIX.
     La Villa era el lugar del Abra que presentaba "mejores condiciones para el baño", sumando a su atractiva playa las comodidades y servicios que ofrecía y su ambiente selecto.
     Fue un punto de temprana fijación para las familias pioneras en los baños de mar de la burguesía local del resto de Vizcaya y de Madrid. Una descripción de 1876 decía que era "el punto de reunión de la buena sociedad de Bilbao, la morada favorita de verano y el centro de las fiestas".
      En 1872, se estimaba que unas 900 personas la visitaban para tomar baños y en 1876 se hablaba de 1.300 forasteros por temporada y tenía capacidad para recibir cerca de 3.000.
     Por concesión de 1878, se levantó un edificio de balneario sobre la playa. Era una "gran galería balnearia, sencilla y sobre postes en la arena", que se convirtió en un foco de la vida social para las familias pudientes. Los paseos de la villa eran famosos por su belleza y contaban con un público fiel.
     El impulso turístico se mantuvo solo hasta los primeros años del siglo XX, debido a la principal deficiencia de Portugalete como localidad de baños: "la pequeñez y escasa calidad de su playa". La extensión de la playa se había reducido grandemente y se agravó por la acumulación de actividades industriales, urbanas y, sobre todo, grandes infraestructuras portuarias en sus inmediaciones, lo que terminó por provocar la desaparición, incluso física, de la propia playa.

 

JOSE RAMON DE ANDIA ZAMORATEGUI (N.1736) CRONISTA DE LA COLONIZACION DE TAHITI

 La edición de este mes de enportugalete.com recoge la biografía de otro portugalujo que como tantos en nuestra historia emigró a las Américas.

Hijo de Diego Antonio de Andía y Varela Usparicha y Vicenta Antonia de Zamorategui y Zuriondo, embarcó joven para probar suerte en América, llegando a Buenos Aires para pasar luego a Chile, donde con 19 años se casó con la hija de una familia dedicada a los negocios, en los que se integró. En 1767 era uno de los maestres que realizaban habitualmente la ruta mercantil entre El Callao y Valparaíso para sus negocios particulares o los de su suegro.

En 1774 a instancias de Manuel de Amat, virrey de los reinos de Perú y Chile, acompañó a la fragata La Águila, capitaneada por Domingo de Bonechea, en su expedición a Tahití a bordo de su paquebote El Júpiter. Les acompañaban dos tahitianos conversos, un intérprete y dos padres franciscanos. Era la segunda expedición de este tipo con intención de convertir a “los infieles que la habitan” y llevando varias especies de animales “para que procreasen en aquella isla”.

Andía nos dejó un importante legado con todos los detalles del viaje anotados bajo el título Relación del viaje hecho a la isla de Amat, por otro nombre Otahiti y descubrimiento de otras adyacentes en los años 1774 y 1775.

En él describe con gran minuciosidad Tahití y las costumbres, lenguaje, religión, y comida de sus indígenas además de su topografía, paisaje geográfico, la fauna y la flora. Aunque siente simpatía por los indígenas de buena presencia, alegres y confiados, abomina sus supersticiones, sus danzas lascivas y su pereza.

Tuvo nueve hijos entre los que destacó su hija Josefa, y su hijo Ignacio considerado una figura importante en la cultura chilena por sus dotes de escultor, pintor, así como calígrafo, herbolario y genealogista.