martes, 18 de septiembre de 2018

JUSTO MARTINEZ, EL POPULAR PORTUGALUJO DE "EL METRO", AL DICCIONARIO BIOGRAFICO




La ficha del último número del periódico enportugalete.com nos recuerda la obligación que tenemos de incluir en el diccionario biográfico portugalujo a todos aquellos personales que quedaron en el recuerdo popular por su manera de ser o por sus cosas, que les hicieron ser queridos por sus convecinos.

Al recordado bar El Metro de La Ranche y a su dueño le hemos dedicado diversas entradas que no dejan de ser visitadas:











lunes, 17 de septiembre de 2018

EXPRESIONES POLITICAS EN LA VILLA EN 1976: MANIFESTACIONES





Continuamos con el artículo de Tasio Munarriz recogiendo hoy las manifestaciones que se produjeron en la Villa el año 1976.



Los sucesos que se produjeron en 1976 comienzan el 5 de marzo con los “asesinatos de Vitoria-Gasteiz”. A las 7 de la tarde se concentraron en la Basílica unos 3.000 obreros y estudiantes para intensificar la lucha obrera y convocar una jornada de lucha para el día siguiente. Después de una hora, los congregados se manifestaron por varias calles de la Villa. El motivo fue que la policía el 3 de marzo había desalojado con gases lacrimógenos a los obreros concentrados en Vitoria-Gazteiz en la iglesia de San Francisco Javier. En la calle disparó matando a tres obreros e hiriendo a 180, de los que dos murieron como consecuencia de las lesiones. Todavía conservamos muchos la copia de la cinta magnetofónica que un radioaficionado grabó de la radio de la policía y que se extendió como la pólvora, “V- Charlie”, “Ya hemos disparado más de 2.000 tiros”. El ministro de la Gobernación era entonces Manuel Fraga Iribarne. El 7 de marzo, después de morir uno de los heridos, se celebraron manifestaciones en muchas poblaciones de Euzkadi. En la Villa hubo intentos de manifestación por la mañana, impidiéndolo la Guardia Civil. En uno de estos un agente resultó con rotura de tibia. Los manifestantes obligaron a cerrar los comercios y cortaron el tráfico atravesando coches en las calzadas.

Las siguientes manifestaciones tuvieron lugar en julio contra el asesinato de Normi Menchaca y el secuestro de Pertur.

La vecina de Santurtzi Begoña Menchaca (popularmente “Normi”) fue asesinada en la calle Capitán Mendizábal por la Fuerza Pública en una manifestación pro amnistía que se celebró aprovechando la “Fiesta de la sardina” el 9 de julio. El funeral comenzó al día siguiente en la parroquia de San Jorge. Sin embargo, ante el clamor del público y con permiso del obispo, se trasladó al Parque. Los curas suprimieron la procesión del Carmen como señal de duelo por la fallecida. Lo mismo hizo el Ayuntamiento suprimiendo las fiestas del Carmen. En Repélega también se suprimieron las fiestas de San Cristóbal y en el centro de la Villa se celebró una concentración de protesta.

El 27 de julio se hizo público el secuestro de Eduardo Moreno Bergareche (“Pertur”), que vivía en San Juan de Luz. Era miembro de ETA Político Militar enfrentado a ETA Militar. Todavía no ha aparecido su cadáver ni quién le secuestró.

La “Bajada” de Portugalete de ese año se convirtió en una manifestación política con ikurriñas y banderas con la hoz y el martillo reclamando en pancartas la amnistía y la protesta contra las muertes de “Normi” y “Pertur”. No intervino la Fuerza Pública.

En setiembre volvieron a producirse manifestaciones como protesta por la muerte de Yosu Zabala. Lo mató la fuerza pública en una manifestación en Hondarribia el día 14 y al día siguiente se celebraron manifestaciones y huelgas en Sestao y Portugalete. Los piquetes obligaban a cerrar los comercios y los puestos de “las aldeanas”. En Sestao intervino la fuerza pública resultando heridas ocho personas, el portugalujo Eduardo Esquilas (rotura de una costilla) entre ellas. En la Villa no intervino la policía y los manifestantes atravesaron las calles Ramón y Cajal y Carlos VII con coches y autobuses cortando el tráfico. A las 9,00 se celebró una manifestación pacífica desde el cementerio. Algunos rompieron lunas de escaparates.

A final de mes, el día 27, 21 organizaciones promovieron una jornada de lucha por motivos laborales y políticos. En Portugalete hubo enfrentamientos con las fuerzas de orden público y piquetes que obligaron a los comercios a cerrar desde las 10,30 de la mañana.

Antes de finalizar este año, el 12 de octubre, tenemos que señalar que la Comisión gestora de obras de la construcción organizó sin contar con los sindicatos una huelga que duró seis semanas. Se reunía en la Casa Parroquial y estaba compuesta por unos 150 obreros, los portugalujos Periko Solabarria y Gorka Martínez Bilbao entre ellos. Al final, los obreros reunidos en el Basílica decidieron suspender la huelga.

También correspondiente a este año hay que señalar la marcha contra la central nuclear de Lemoiz que ya lo tratamos en otra entrada.



sábado, 15 de septiembre de 2018

EN RECUERDO DEL PASO DE LA 17ª ETAPA DE LA VUELTA CICLISTA A ESPAÑA POR PORTUGALETE





En una entrada de este blog Javier García-Borreguero nos recordó EL FINAL DE UNA ETAPA DE LA VUELTA CICLISTA A ESPAÑA EN PORTUGALETE, allá por el año 1957, hace ya 61 años.

Como testimonio del paso de la etapa 17 de esta finalizada edición de 2018, ganada por el canadiense Michael Woods (por cierto que él y su equipo pasaron la noche en el HOTEL PUENTE COLGANTE) recogemos estas fotos aparecidas en facebook en la que se ve al santurtziarra Omar Fraile subiendo la calle Bizkaia desde el parque y que se mereció ganar el premio a la combatividad ese día.







viernes, 14 de septiembre de 2018

ECHANDO UN VISTAZO 50 AÑOS ATRÁS: (3) 1968 EL CLUB SAN NICOLAS EN SU PRIMER GRAN PREMIO NERVIÓN


  


Tras la participación de la trainera del Club San Nicolás en las regatas de la Concha los primeros días de setiembre, pudieron participar en el III GRAN PREMIO NERVION a celebrar los días 21 y 22 de setiembre en aguas de la ría.

La primera edición de este Gran Premio Nervión, que tanta importancia tuvo en el resurgir de nuestras regatas, se había celebrado en 1966, patrocinado por la Diputación de Bizkaia y organizado por la Federación Vizcaína participando en la misma los municipios de Portugalete, San Salvador del Valle, Santurce, Getxo y Ortuella. La tripulación de Pedreña sería la primera ganadora por delante de Fuenterrabía, San Juan, y Castropol, tomándose la revancha los guipuzcoanos al año siguiente al imponerse a Orio, Astillero y Pedreña.

En la edición de 1968, participó por primera vez la tripulación jarrillera, formada por los mismos componentes que había bogado en La Concha, con Felipe Arlucea de patrón, Avelino Larrea, José Luis Gonzalez (Txeli), Javier Darquistade (Petache), Miguel Tobar, Alfredo Cobos, Iñaki Axpe y Pablo de Val (Proel), Juan Llanos, Lejarreta, Román Murga, Txomin Hermosilla, Echaniz y Javier Antuñano (Pastelitos).

El resultado de la misma fue

1º Fuenterrabía  44´03´´1/5

2º Michelín de Lasarte 44´06´´4/5

3º Pedreña 44´28´´ 2/5

4º Astillero 44´30´´2/5

5º Kaiku 46´31´´1/5

6º Portugalete 46´46´´2/5

7º Luchana 49´28´´1/5

A pesar de que este resultado no fue brillante, la valoración de la temporada que la directiva del club dirigida por Miguel López del Campo hizo fue muy positiva, pues consolidaba un proyecto con su propio pabellón deportivo que décadas después al ser derribado propiciaría unas instalaciones más modernas municipales al proyectar la Casa del Mar, actualmente RIALIA.

Si encabezando esta entrada hemos recogido junto a la foto del patrón Felipe Arlucea, varios momentos de la regata, bajo estas líneas ofrecemos fotos de la comida que celebraron en el restaurante PACO en Coscojales, como colofón de la temporada, con la entrega de una placa de homenaje al mismo, así como algunas fichas de remeros que nos ha facilitado Txomin Hermosilla.


jueves, 13 de septiembre de 2018

PUENTE BIZKAIA 125 AÑOS EN CONTACTO





Para acabar con las entradas que hemos dedicado a la exposición de RIALIA bajo el título PUENTE BIZKAIA 125 AÑOS EN CONTACTO, en las que hemos reproducido algunas de las fotografías que allí se exponen, queremos ofrecer esta que nos es de sobra conocida por pertenecer a la colección de Juan Antonio Cortés al que dedicamos el nº 19 de CUADERNOS PORTUGALUJOS y que expuesta a buen tamaño la hemos reproducido con nuestro móvil ante la excelente calidad que ofrece.


Sobre dicha exposición  recordar que los próximos sábados tendrán lugar unos Talleres gratuitos de Cámara oscura para adultos de 10:30 a 13:30, en los que se ofrecerán, sin necesidad de conocimientos previos, los conceptos básicos de una cámara oscura, pudiendo construir una con nuestras propias manos y llevarnosla a casa.




miércoles, 12 de septiembre de 2018

RECORDANDO LOS AÑOS DE NIÑEZ Y JUVENTUD: AMIGOS DE REPELEGA





Cada vez es mas habitual encontrar grupos de personas ya maduras que se reúnen para recordar los años escolares, de niñez, de juventud, etc.


Hemos recibido de los Amigos de Repélega, con motivo de cumplir los 10 años desde que empezaron a reunirse una serie de fotografías del grupo, seleccionando algunas arriba y abajo de esta entrada del blog, y resaltando a la derecha de estas líneas la correspondiente al primer año con los pioneros de la iniciativa.


Desde aquí un saludo a todos y que os podáis juntar muchos años.




martes, 11 de septiembre de 2018

“LOS HUESOS DE LOPE” A SU PANTEÓN FAMILIAR EN LA BASILICA


  


En el mes de mayo, se anunció ampliamente en la prensa la posibilidad de contemplar en el Museo de las Encartaciones, los huesos de Lope García Salazar, sobre cuyo tema Javier García-Borreguero Ondiz nos ha situado en dos entradas anteriores de este blog.

Haciéndonos eco de la opinión de muchos portugalujos exponemos hoy la nuestra sobre el tema, que ya la expusimos en su momento ante la dirección del citado Museo y la Presidenta de la Junta Generales, tanto Javier representando a la Asociación de Amigos de la Basílica, el que dirige este blog presidente de la Fundación El Abra, apoyados con la presencia del alcalde Mikel Torres.

Hay que dejar constancia que es la Villa donde a la figura de Lope García Salazar se le ha apreciado más como personaje local, restaurando su torre, encargando un gran oleo para la sala consistorial (hoy en la torre convertida en museo), o encargando una estatua en los jardines de la misma en la que se le representa con un libro en la mano recordando que su mayor mérito fue ser el Primer historiador de Bizkaia.

Como portugalujo ilustre que lo consideramos, al margen de lo que puedan pensar sus descendientes, a nosotros nos ha chirriado un poco el hecho de que sus restos en lugar de descansar según sus deseos en un lugar sagrado, se expongan en una vitrina.

No entramos en las normas que rigen en nuestro país al respecto, pero estamos de acuerdo con el código ético para museos aprobado por el Internacional Council of Museums (ICOM), a pesar de que tenemos muchos ejemplos de la apropiación y exhibición de restos humanos, desde los “obtenidos” como trofeo de guerra, pasando por los notables y abundantes ejemplos de restos de “santos”, las reliquias, tan importantes en algunos siglos del medievo occidental.

El ICOM al margen de respetar su disponibilidad para el estudio e investigación, en cuanto a su exhibición reclama una unanimidad de aceptación no sólo por la comunidad científica, sino teniendo en cuenta el sentir particular de los miembros de la comunidad o de grupos étnicos o religiosos de los que proceden.

Recomiendan que se les conceda un tratamiento especial completamente diferente a como se trata el patrimonio material, evitando que la inhumación de restos humanos sean expuestos en una vitrina pública.

Aunque la UNESCO no ha incluido de manera específica la cuestión de los restos humanos en sus textos los debates a nivel supranacional siguen abiertos y quizás la normativa alemana podría ser una buena referencia para España y otros países, pues recoge un análisis histórico de sus colecciones, un estudio legal del marco jurídico nacional e internacional, y un amplio debate ético basado en el principio de la “dignidad humana” sobre el que pivotó su Constitución salida de las cenizas de la II Guerra Mundial.

Como decimos entre nosotros no existe una normativa específica sobre conservación, manejo y exhibición de restos humanos y todavía la presión social no ha llegado al nivel del conflicto social aunque ya empiezan a surgir controversias suscitadas por las modernidades de exhibir restos humanos en museos locales, a fin de atraer recursos y visitantes.

Como conclusión y aunque solo sea de manera testimonial reivindicamos que se respete la voluntad de nuestro personaje, que mandó construir una capilla como digno lugar de reposo de sus restos y dado que el tiempo y la desidia la han hecho desaparecer sus restos reposen el lugar elegido por sus hijos y nietos, que financiaron la construcción de su panteón también en un lugar sagrado como es la Basílica de Santa María de Portugalete, donde proponemos descansen en régimen de depósito autorizado por la DFB, y con el permiso ya autorizado del Obispado de Bilbao.


lunes, 10 de septiembre de 2018

EXPRESIONES POLITICAS EN LA VILLA EN LOS AÑOS 1970 a 1975: MANIFESTACIONES






Tasio Munarriz, que está finalizando su siguiente libro, dedicado al FINAL DE LA DICTADURA EN PORTUGALETE, recoge en uno de sus capítulos como muestra de la exacerbación política que existía, la cantidad de manifestaciones que se produjeron reprimidas a duras penas por las autoridades.

Algunas ya las ha tratado en este blog, por lo que remitiremos mediante enlace a la entrada correspondiente. Tasio nos permite reproducir este tema admitiendo de entrada todas las correcciones que los lectores consideren oportunas.



Empezamos al final de 1970, el día 4 de diciembre, cuando los estudiantes de la Escuela de Náutica se manifestaron por toda la Villa contra elPROCESO DE BURGOS y, perseguidos por la Policía Municipal se refugiaron en la Basílica. Entraron también los agentes, sin permiso de nadie, para detener a algunos manifestantes.

Ya el 20 de junio de 1972 unas 200 amas de casa se concentraron formando dos grupos, uno en la calle del Medio y otro frente al mercado, invitando a las demás mujeres a no comprar como protesta por la subida de precios. Como algunas de éstas no obedecieron las consignas, se produjeron algunas escenas de violencia desparramándose por el suelo bolsos y artículos comprados.

El año siguiente de 1973, el 18 de marzo, se produjo una protesta contra el atentado sufrido por Román Landera Martin. Como el día 12 dicho sacerdote recibió una paliza por parte de tres encapuchados en la puerta de la Casa Parroquia a las 12 de la noche, el domingo se organizó después de la misa de 1, una manifestación de unas 1000 personas por el casco antiguo. El gobernador impuso sanciones de 25.000 pesetas a José Goñi y Angel Alday y de 10.000 a otros cinco supuestos manifestantes, Paco Anero entre éstos.

Relacionado con el mundo laboral recordaremos la manifestación contra el sindicato vertical de final de ese años 1973 que ya tratamos en otra entrada de este blog, la concentración de varias fabricas del año siguiente, (26 de setiembre), en que unos mil obreros sancionados de La General Eléctrica Española, la Babcock & Wilcox y la Naval se concentraron en el casco urbano de la Villa sin alteraciones del orden público ni disolución por parte de la policía y finalmente la asamblea de AHV en la Basílica el 1 de marzo de 1975.

Hubo tantas huelgas y asambleas de los obreros de AHV que es muy difícil concretar alguna. En una de ellas la convocatoria fue en el polígono de la Florida para las 5 de la tarde. Se presentó la Guardia civil y, sin usar la fuerza, animaron a los asistentes a disolverse. Los reunidos fueron bajando por diversas calles de la Villa hasta la Basílica, en la que entraron 2.000 personas. Pedían un aumento de sueldo del 16% cuando la empresa les prometía solo el 12%. La prensa se hizo eco de ello.

En el ámbito más extrictamente político hay que señalar que si el año 1975 había empezado, como ya recordamos en otra entrada, en enero con el asesinato de Víctor Manuel Pérez Elexpe, finalizó con las últimas ejecuciones antes de la muerte de Franco, como fueron los fusilamientos de Txiki y Otaegi, junto con tres miembros del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) el 27 de diciembre, y las correspondientes manifestaciones en las grandes poblaciones de Euskal Herria, incluida la Villa, y la celebración de tres días de protestas y huelgas.





viernes, 7 de septiembre de 2018

LOPE GARCIA DE SALAZAR Y PORTUGALETE




Tras la entrada anterior de Javier García-Borreguero sobre los restos de Lope García de Salazar, le hemos pedido que nos explique en una entrada de este blog lo referente al Panteón familiar de la familia Salazar en la iglesia de Santa María.



Lope García de Salazar y Muñatones el Cronista, es el primer Preboste desde 1430 nombrado por Juan II de Castilla, y contrariando la Carta Puebla de 1322 de la Señora de Vizcaya. Casado con Juana de Butrón y Múxica tienen 6 hijos varones y 3 hijas, todos ellos son los llamados hijos legítimos. Citaremos como bastarda a Mencía (hija de Avellaneda) nacida hacia 1468 y muerta en Portugalete en 1476, a la vez que Lope.

Los varones eran: Ochoa, el fraile (1426/1468 en Elorrio); Lope (1427/1462 en Tordesillas); Gonzalo (1429/1468 en Elorrio); Fernando (1430/1468 en Elorrio); Juan el Moro (1435/1487); y Pedro (1437/1496), todos ellos nacidos en Portugalete.

El Cronista creó mayorazgo en 1451 y nombró heredero del mismo a su segundo hijo llamado Lope, debido a que el primogénito llamado Ochoa, se incorporaba al convento de los franciscanos de Olaveaga (luego trasladados a San Francisco).

Pero al morir este segundo hijo, llamado Lope en 1462 en la defensa de Tordesillas, cambió el mayorazgo y nombró heredero a un nieto (el hijo mayor del segundogénito), llamado de nombre Ochoa, que había nacido en 1454 y que será el segundo Preboste.

Ello le costó la separación de su esposa Juana de Butrón, que le deja en Muñatones y se vuelve a vivir a Portugalete, donde fallecía en 1469. A la muerte de esta fue preso en la fortaleza de Muñatones (desde 1470) por su hijo Juan el Moro en colaboración con el hijo pequeño Pedro.

Lope muere (sin hacer cambios en su testamento) en 1476 en la casa torre de Portugalete, a donde había llegado huyendo de su encierro de Muñatones. Y ya fallecido Juan el Moro en 1487, su hijo llamado también de nombre Ochoa y conocido como el caballero de Muñatones, pleiteó contra la herencia a que aspiraba su primo Ochoa conocido como el Preboste.

Los pleitos de la Real Chancillería de Valladolid nos irán dando detalles de su historia, que se resolvió en grandes rasgos así:

Juan el Moro y luego su hijo, heredan la casa torre de Muñatones y las ferrerías de Somorrostro.

El conocido como Ochoa el segundo preboste, hereda la prebostad de Portugalete (que también estaba incluida en el Mayorazgo por su padre desde 1456), y la casa torre de la Sierra de Portugalete. Posteriormente, Ochoa el Preboste, construirá la actual Casa Torre en 1492, y al año siguiente otra más pequeña y unida a la anterior, sobre el puerto y la puerta de acceso al muelle. Esto supuso problemas con las gentes de la Villa, que aducían se apropiaba de una parte de la calle, pero nada consiguieron.

Ochoa el Preboste estaba casado con la bilbaína María Díaz de Mena, y fueron los padres del tercer preboste que fue Lope García de Salazar y Mena (1462/1536), quien había dejado un importante legado para el pago del retablo de Santa María.



Así se refuerza la teoría de que el retablo se encargaría en 1533 al taller de Beaugrant, pero que al retrasarse la disponibilidad del dinero para su pago debido a los problemas de los pleitos familiares, no se podrá reclamar este legado para el pago al taller de Beaugrant hasta el año 1555, ya que la herencia estaba sujeta a las sentencias de la Real Chancillería de Valladolid.

Será éste biznieto del cronista el que está representado con barba a sus 74 años arrodillado y orando junto a su escudo, en el zócalo izquierdo del retablo, como homenaje al mecenazgo del mismo y que se puede ver junto a estas líneas.

El primo Ochoa el Mozo de Muñatones (el Caballero), heredó entre otros pertenecidos del mayorazgo, la casa torre de San Martín de Muñatones, y también las ferrerías de Somorrostro.



Pero tenemos otro primo de estos dos Ochoa, que es Pedro González de Salazar, nieto también de nuestro Lope el cronista, al ser el hijo de Pedro que era el pequeño de los hijos varones de Lope García de Salazar y Muñatones. Este otro nieto del Cronista, se había casado con Elvira Diez de Ulíbarri, y es quien construye el mausoleo renacentista de la primera capilla de los Salazar en la Basílica de Portugalete en 1532 y quien inaugura los enterramientos de esta capilla, trasladando los restos de su padre enterrado inicialmente en Burceña. La figura de su padre, se
corresponde con la estatua que está arrodillada y orando en la izquierda de la referida capilla, y es Pedro Salazar y Butrón, el hijo pequeño de nuestro Cronista. (Foto adjunta)

También es éste Pedro, la persona que figura también arrodillado y efectuando el “besamano” de pleitesía al rey Fernando II el Católico en el cuadro pintado por Mendieta en 1609, al retratarlos personajes que acuden a la jura de los Fueros por el Rey de Castilla y Señor de Vizcaya, con motivo de la visita al efecto realizada a la Casa de Juntas de Guernica el 30 de julio de 1476. De este famoso cuadro se conserva el original en el museo de la Casa de Juntas, si bien existen varias copias del mismo repartidas por edificios públicos de Vizcaya.

En el año 2000, el Ayuntamiento de Portugalete se reunió con los herederos de Lope García de Salazar, acordando la compra-venta de los terrenos y de la Casa Torre de Salazar de ésa Villa, compareciendo en notaría D. Antonio Cruzat y Salazar como el legítimo propietario, por herencia de su Sra. madre Dª Clotilde de Salazar y Chávarri. Y desde el año 2009, es el heredero de D. Antonio Cruzat y Salazar, su hijo D. Bertrán Cruzat y Quijano.








jueves, 6 de septiembre de 2018

ECHANDO UN VISTAZO 50 AÑOS ATRÁS: (2) 1968 EL CLUB SAN NICOLAS INVITADO A LAS REGATAS DE LA CONCHA






Seguimos echando un vistazo a la historia del Club San Nicolás en 1968, hace ahora 50 años.

Al día siguiente de la inauguración de sus nuevas instalaciones y estrenando la trainera Santa María, triunfan en la regata de preselección de la Semana Naval de Santander, que se celebra en la ría, por delante de Iberia y Kaiku. En su participación en Santander, siete días después, quedan los segundos tras Fuenterrabía y por delante de Astillero.

También compiten en el campeonato de Bizkaia de bateles seniors resultando vencedores.

El 15 de agosto acuden a La Coruña, quedando en 5ª posición, que ganó Fuenterrabía, delante de Astillero.

Todas estas actuaciones le valen el recibir la invitación para participar en las regatas de la Concha, en que tradicionalmente solo participaban tripulaciones guipuzcoanas, pero que en esta ocasión se abría a las demás provincias. Participaron cinco embarcaciones guipuzcoanas, la cántabra de Astillero y el Club San Nicolás por Bizkaia.

El Centro de Atracción y Turismo imponía la obligación de regatear con las embarcaciones que ellos facilitaban, y claro está las mejores embarcaciones se las adjudicaban ellos y las de desecho quedaban para los foráneos. Por este motivo diversos Clubs rechazaron el participar en vista de “los armatostes que les facilitaban”.

En la Villa se recibió la noticia con ilusión dada la modestia del Club, pues además serviría de preparación para el Gran Premio Nervión, lo que hizo que se organizara un autobús para ir a San Sebastián a animar a la embarcación jarrillera como se ve en el cartel que recogemos.

Según nos cuenta Txomin Hermosilla, que participó en aquellas regatas, la actuación de la organización fue francamente lamentable. La embarcación que les pusieron para participar estaba destartalada y a pesar de sus protestas tuvieron que remar con ella quedando el primer día tras Astillero y Fuenterrabia y teniendo que abandonar el siguiente día pues la trainera hacía agua y se anegó, lo cual fue muy comentado ya que dicha regata fue televisada en directo.

La bandera se la adjudicó Fuenterrabía patroneada por Lujambio. La trainera jarrillera con camisola amarillo y negra, patroneada por Felipe Arlucea la formaron, a estribor Avelino Larrea, José Luis González (Txeli), Javier Darquistade (Petache), Miguel Tobar, Alfredo Cobos, Iñaki Axpe y Pablo de Val. A babor, Juan Llanos, Lejarreta, Román Murga, Txomin Hermosilla, Echaniz y Javier Antuñano (Pastelitos)

miércoles, 5 de septiembre de 2018

EL TRANSBORDADOR Y LA FOTOGRAFIA. (4)





Siguiendo con las fotografías que hemos entresacado de la exposición de RIALIA bajo el título de PUENTE BIZKAIA Y LA FOTOGRAFIA. 125 AÑOS EN CONTACTO, ofrecemos esta procedente del Archivo Municipal de Bilbao - Fondo La Gaceta Del Norte, en la que curiosamente no se recoge la vista del Puente Colgante.

         Sin embargo nos da una imagen curiosa de los primeros años 70, con una larga fila de coches esperando para pasar el Puente, con el edificio del garaje de Naya señalando que a 50 metros se hallaba el HOTEL y en dirección contraria el ferry a Southampton y la calle Almirante Cristóbal Mello sin acabar de abrirse. 

martes, 4 de septiembre de 2018

LOS RESTOS DE LOPE GARCÍA SALAZAR ENTERRADOS EN LA CAPILLA DE SAN MARTIN DE MUÑATONES



Lope García de Salazar y Muñatones, nace en la casa torre de Muñatones en 1399, pero desde su matrimonio con Juana de Butrón y Múgica en 1425 pasa a residir en su casa torre de La Sierra de Portugalete.

En la Villa de Portugalete vivió y aquí nacieron todos sus hijos, hasta que en 1439 y al morir su padre, hereda la casa torre de Muñatones, donde se trasladará a vivir con su familia. Allí mandará edificar la Capilla de San Martín que él mismo dice y escribe “si plase a Nuestro Señor será mi sepultura”.

Por desavenencias con su hijo Juan (apodado El Moro), ordena testamento del mayorazgo a favor de su nieto Ochoa (conocido como El Preboste). Siendo ya viudo, en 1471 su hijo Juan le mantiene encerrado en la casa torre de Muñatones, donde escribirá de su puño y letra las “Bienandanzas e Fortunas”.



Como Lope era grandioso y guerrero (medía unos dos metros y diez cms. según escriben los historiadores), logra escapar en 1476, huyendo y llegando a su casa de La Sierra en Portugalete. Es localizado por su hijo Juan y de nuevo apresado allí mismo. Consigue escaparse y subirse al campanario de Santa María (la iglesia anterior a la actual y que se había construido al fundarse la Villa) y tocando las campanas convocó al vecindario contándoles su situación, lo que no le sirvió para ser nuevamente apresado y pocos días después muere envenenado con una hija de apenas 10 años.

Sus restos y los de la hija, tal como el mismo Lope había manifestado, son conducidos y enterrados en la Capilla de San Martín, y allí han permanecido casi cinco siglos, puesto que en el año 1948 la Diputación de Vizcaya, viendo el estado de abandono y ruina de esta Capilla (fotos inferiores) por parte de la familia Salazar, ordena la exhumación de sus restos antes de que se pierdan, para su custodia en la Iglesia de San Juan Bautista de Muskiz, hasta tanto se les “acondicione decorosa sepultura”.

Era Presidente de la Diputación Javier de Ibarra y Bergé y el Secretario de la Junta de Cultura Esteban Calle Iturrino, quienes firmaron y extendieron un Acta de Exhumación señalando que los restos “se conservarsen depositados en una caja de zinc, en la Iglesia de San Juan de Somorrostro, hasta poderles dar decorosa sepultura en la Capilla de San Martín cuando ésta se reconstruya, o pueda acondicionarse su enterramiento”.Y allí se depositaron el 2 de agosto de 1948.

Por el contrario, la Capilla de San Martín, fue creciendo en abandono y ruina llegando a su total destrucción y desaparición, hasta tal punto que hoy día con la ocupación de las instalaciones de Petronor, no existe señal alguna de su ubicación.

Por motivos únicamente culturales, y con carácter provisional, los restos de Lope son trasladados en 1999 a la Casa de Juntas de Avellaneda, donde hasta hoy día permanecen en depósito en su caja de zinc, pendiente de dar cristiana sepultura.

Los restos no constituyen ninguna propiedad privada del Museo de Avellaneda, ni tan siquiera de la Diputación de Vizcaya. Legalmente pertenecen a los herederos de Lope a quienes accidentalmente se les ha sustraído desde la exhumación de 1948, y que de no haberse consumado permanecerían en cristiana sepultura.

Y en base al espíritu señalado por la Diputación en 1948, solicitamos que sus retos sean trasladados al Panteón de la Familia Salazar, sito en la Basílica de Santa María de Portugalete, donde proponemos descansen en régimen de depósito autorizado por la DFB, y con el permiso ya autorizado del Obispado de Bilbao.



Javier García-Borreguero Ondiz


lunes, 3 de septiembre de 2018

ECHANDO UN VISTAZO 50 AÑOS ATRÁS: (1) 1968 EL CLUB SAN NICOLAS INAUGURA PABELLON DEPORTIVO






Ahora que entramos en el mes traineril por excelencia echamos una mirada a la historia del remo jarrillero de hace medio siglo, cuando la trainera del Club de remo San Nicolás participó por primera vez en las regatas de la Concha donostiarra y en el Gran Premio Nervión.

El Club había pasado una de esas crisis que casi todas las sociedades portugalujas han sufrido a lo largo de su historia, con dimisiones y escisiones marcadas generalmente por problemas personales. En nuestro caso empezó en 1965 cuando su Junta directiva dimitió en pleno y al año siguiente una parte de sus socios formaron otro club con el nombre de TXANPA con el que ingresaron en la Federación de Remo y que tenía su sede en el bar del mismo nombre de la Travesía Manuel Calvo (el cantón en escalera de bajada de la calle Santa María al bar Siglo XX).

La primera regata de bateles en que participó dicho club ese año con el nombre de Txanpa fue en abril, y al año siguiente lo hizo con el nombre de Portugalete Buma, ya que era Comercial Buma quien les apoyaba facilitándole los remos y las camisetas. La tripulación
estuvo formada fundamentalmente por Adolfo y Julio Lasuen (Titi) con Hilario Duarte de patrones, y de remeros Fernando Arana, los tres hermanos Darquistade (Petaches), Jaime del Horno, José Mª Elortegui, Pablo del Val, Román Murga, José Luis Bastida y Deogracias Barañano.

Tras dos temporadas, el Txanpa se disolvió y gran parte de su gente se integró nuevamente en el Club San Nicolás que afrontó la temporada 1968 como la más ilusionante desde su fundación en los últimos años de la década de los 40. Tenía su sede en el bar Ojeda del muelle Viejo.

La Junta Directiva estaba presidida por Miguel López del Campo (en la foto superior) con Alfredo Sierra de vicepresidente, Julián Bayo de secretario y Paco Martín de tesorero que con un centenar de socios y 26 remeros, consiguen que la Junta de Obras del Puerto les ceda unos terrenos para construir un pabellón deportivo de 16 x 6 m. con vestuario y duchas, con materiales donados por diversos constructores y particulares y el trabajo voluntario de aficionados y remeros, como se ve en la foto, lo inauguran el 30 de junio.

El acto se completó con la bendición del pabellón, la trainera Santa María y la trainerilla La Jarrillera, a cargo de Angel Garamendi. La Revista El Abra reseñaba: “Fueron padrinos del pabellón deportivo D. José Luis Aquesolo y Dña. Carmen Alberdi de Martin. De la trainera Santa María lo fueron D. Gaspar Aroma, Teniente de Alcalde del municipio de Portugalete y Señora. Y de la trainerilla La Jarrillera lo fueron Jhon de Zubiaga, Presidente de la Federación Vizcaina de Remo y la señorita portugaluja Ana Eugenia de Ojeda, novia del Presidente del Club San Nicolás”.

Con esta base y la gran afición e ilusión que se respiraba en la Villa llegó la recompensa de ser invitados a participar en las dos principales regatas de aquella época como eran las regatas de la Concha y la del Gran Premio Nervión, que recogeremos en otras dos próximas entradas.