José Ramón de Andía y Varela nace en Portugalete y es bautizado el 26-05-1736. Hijo de Diego Antonio de Andía y Varela y Usparicha y Vicenta Antonia de Zamorategui y Zuriondo. Viajó a Buenos Aires y después a Chile, donde contrajo matrimonio con Francisca de Regis Durán, de familia bien acomodada, el 8 de enero de 1755 en la Catedral de Santiago.
El matrimonio residió en la casa de la familia materna frente a la iglesia de la Compañía. José, realizaba el trayecto mercantil entre Perú y Chile para sus negocios particulares o de su suegro, figurando en 1767 como uno de los maestres que realizaban habitualmente la ruta entre El Callao y Valparaíso. Tuvieron nueve hijos: Gregorio, Ignacio, Ramón, Francisco de Borja, Josefa, Pilar, Miguel, José y María del Carmen.
Para un sucinto apunte biográfico de los varones y extenso de María Josefa remitimos al excelente trabajo de don Antonio Dougnac Rodríguez, presidente del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano y miembro de la Academia Chilena de la Historia, quien me ha facilitado amablemente su artículo Josefa de Andía y Varela (1768-1841), una mujer de su época de la Revista Chilena de la Historia y Geografía, 152, 1984, págs. 7-35. De todos ellos, Ignacio es, quizás, la figura más destacada sumando a sus dotes de escultor y pintor las de calígrafo, herbolario y genealogista considerándose una figura importante en la cultura chilena.
Pero José de Andía y Varela sería uno más de los indianos portugalujos que probaron suerte y formaron una familia lejos de su patria natal sino fuera por el importante legado que dejó en forma de libro. Todo se remonta a 1774 cuando, a instancias de Manuel de Amat y Junient, virrey, gobernador general y capitán general de los reinos de Perú y Chile, se le concedió el honor de acompañar a la fragata La Águila, capitaneado por Domingo de Bonechea, en su expedición a Tahití a bordo de su paquebot El Júpiter. Se trataba de la segunda expedición de este tipo ordenada por Amat ante el temor de una colonización británica de la isla y con intención de convertir a “los infieles que la habitan” llevando, al efecto, a dos padres franciscanos y varias especies de animales “para que procreasen en aquella isla”. Dejó todos los detalles del viaje anotados en Relación del viaje hecho a la isla de Amat, por otro nombre Otahiti y descubrimiento de otras adyacentes en los años 1774 y 1775.
En ella, describe Tahití y a los tahitianos (costumbres, religión, comida) además de dar breves reseñas de otras islas, a las que, en algunos casos, bautiza como en el caso de la Isla de las Ánimas “a causa de haberla encontrado la víspera de la conmemoración de los difuntos”. Pese a su minuciosidad a la hora de presentarnos la topografía, los dos reinos allí establecidos, las enfermedades reinantes, etc. no olvida su finalidad cristiana y al hablar del matrimonio dice que “no les es lícito a los hombres tener más de una mujer, ni a éstas más de un hombre. Este es un principio muy grande para la facilidad de la introducción de la religión católica”.
Copiamos el retrato que en 1947 Joaquín de Sarriera, antepasado de Amat, tan acertadamente da de Andía en la introducción a la obra:
“Adivinamos, a través de su relato, un carácter entero y austero, piadoso, caballeresco y humano, y una mentalidad que llamaríamos científica por el cuidado con que anota no sólo los detalles de la navegación a fuer de buen marino, sino también el paisaje geográfico, la fauna y la flora, las costumbres, lenguaje y religión de los polinesios. Siente evidente simpatía por aquellos indígenas de buena presencia, alegres y confiados, aunque abomina sus supersticiones, sus danzas lascivas y su pereza. Andía es el primer narrador español de aquel paraíso, de aquella isla de ensueño”.
La rama de los Andía y Varela está bien estudiada en este enlace:
Daniel Docampo
Hoy que es día de huelga general es posible que se oigan frases como esta que encabeza un folleto de un expediente del Archivo Histórico Municipal de Portugalete (C 166 nº 70) dedicada al Partido Republicano de Portugalete:
Recogemos hoy la ficha de otro personaje portugalujo publicado en el periódico enportugalete.com, correspondiente al jesuita Ignacio Ellacuría asesinado en 1989 en El Salvador.
Seguimos con las imágenes de las fiestas de San Roque, hoy correspondiente al año 1971.
Siguiendo con imágenes de las fiestas de San Roque que están destinadas al próximo libro que va a publicar el Elai Alai con motivo de sus 50 años de existencia, presentamos hoy las correspondientes a los sanroques de 1970.
Tras la curiosidad suscitada ayer por un documento del AHMP (Archivo Histórico Municipal de Portugalete), recogemos hoy otro de los que allí figuran, muestra de sus ricos fondos como son las cédulas personales.
Hemos recurrido a Roberto Hernández Gallejones, que considera que una parte de su labor es la divulgación de dicho patrimonio municipal, quien sobre este tema nos dice lo siguiente:
Las cédulas personales se expedían todos los años, por lo tanto eran de carácter anual. Normalmente en el Archivo Histórico se conservan únicamente los talones o matrices de las mismas, excepto en casos especiales, por ser nulas, u otro motivo. Cada persona tenía una, y eran de primera clase, segunda, tercera, etc., dependiendo de la riqueza contributiva y económica de sus propietarios, y de su relevancia social.
Evidentemente las de los grandes personajes, como es este caso de Manuel Calvo, eran de primera clase; constituían un instrumento para clasificar a la población según su nivel económico, y poseían claras implicaciones de tipo impositivo y socio-económico, así como político y jurídico.
Servían a manera de documentos de identidad (una especie de DNI antiguo, ya que entonces éste no existía), y se presentaban ante su petición por parte de las autoridades, por ejemplo en un proceso legal, ante la apertura y lectura de un testamento, por parte de la policía, o en otros cualesquiera actos legales y jurídicos, a la hora de votar en las elecciones, etc.
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Seguimos mostrando imágenes de las fiestas de San Roque, en este caso del año 1965, uno de los primeros años en que participó el recién creado Elai Alai.
Para nuestros fondos de obras de pintores relacionadas con Portugalete, Daniel Docampo nos ha enviado este cuadro de José Gómez-Sanz (n.1930).
Para nuestro próximo libro de la Colección el Mareómetro hemos solicitado fotografías o pinturas del Portugalete 1900-1920, ya que deseamos que esté profusamente ilustrado.
El medio siglo de existencia del Elai Alai nos permite recordar la historia de Portugalete, fundamentalmente en lo referente a la cultura vasca y a su vida festiva.
Entre las muchas pegatinas que nos enviaron Miren y Aintzane Pradas, estaba una de propaganda política del Partido Comunista con el boxeador Luis Aisa como protagonista. 
El cambio que ha sufrido la Villa desde hace medio siglo ha sido tan grande y tan continuado hasta nuestros días, que son muchos los portugalujos que no pueden resistir la tentación de reflejar sus recuerdos de lo desaparecido.
Ahora que ELAI ALAI está metido de lleno en el año de su cincuentenario, bueno será que recordemos algunos de sus hitos.
